意思解释
原文展示:
寄药山长老省贤 南方有尊者，卓锡恋林丘。 演法三千界，多闻第一流。 炉烟熏定几，笋脯供斋瓯。 社约惭成负，霜莲落几秋。
白话文翻译：
全诗翻译: 南方有一位尊贵的长者，他高洁的品行如同坚固的锡杖，深爱着幽静的山林。他在三千世界中宣讲佛法，博学多闻，是第一流的人物。炉中的香烟缭绕，熏染着静坐的台几，笋脯作为斋食，供奉在斋瓯中。我因未能履行与他的社约而感到惭愧，就像那霜打后的莲花，已经凋落了几个秋天。
注释: 字词注释:
- 卓锡：比喻品行高洁，如同坚固的锡杖。
- 林丘：指幽静的山林。
- 演法：宣讲佛法。
- 三千界：佛教用语，指宇宙中的所有世界。
- 多闻：博学多闻。
- 炉烟：炉中的香烟。
- 定几：静坐的台几。
- 笋脯：用笋制成的干脯，常作为斋食。
- 斋瓯：供奉斋食的器皿。
- 社约：指与长者的约定。
- 霜莲：比喻凋零的莲花，此处比喻未能履行的约定。
典故解析:
- 无特定典故，主要描述诗人对药山长老的敬仰和自身未能履约的愧疚。
诗词背景: 作者介绍: 宋祁（998-1061），字子京，北宋文学家、史学家，与兄宋庠并称“二宋”。其诗文风格清新，多抒发个人情感和对社会现实的感慨。 创作背景: 此诗是宋祁寄给药山长老省贤的诗，表达了对长老的敬仰以及自身未能履约的愧疚之情。
诗歌鉴赏： 这首诗通过对药山长老的描绘，展现了长老高洁的品行和对佛法的深厚造诣。诗中“卓锡恋林丘”一句，以锡杖为喻，形象地描绘了长老的高洁品行和对幽静山林的深爱。“演法三千界，多闻第一流”则进一步强调了长老在佛法宣讲和学识上的卓越地位。后两句通过对炉烟、笋脯的描写，营造了一种宁静的修行氛围，同时也隐含了诗人对长老的敬仰之情。最后两句则表达了诗人因未能履约而感到的愧疚，以霜莲凋落为喻，形象地表达了这种情感。整首诗语言凝练，意境深远，情感真挚，是一首优秀的寄赠诗。
诗词解析: 逐句解析:
- “南方有尊者，卓锡恋林丘。”：南方有一位尊贵的长者，他高洁的品行如同坚固的锡杖，深爱着幽静的山林。
- “演法三千界，多闻第一流。”：他在三千世界中宣讲佛法，博学多闻，是第一流的人物。
- “炉烟熏定几，笋脯供斋瓯。”：炉中的香烟缭绕，熏染着静坐的台几，笋脯作为斋食，供奉在斋瓯中。
- “社约惭成负，霜莲落几秋。”：我因未能履行与他的社约而感到惭愧，就像那霜打后的莲花，已经凋落了几个秋天。
修辞手法:
- 比喻：如“卓锡”比喻长老的高洁品行，“霜莲”比喻未能履行的约定。
- 对仗：如“演法三千界，多闻第一流”中的对仗，增强了语言的韵律美。
主题思想: 整首诗表达了诗人对药山长老的敬仰以及自身未能履约的愧疚之情，体现了诗人对高洁品行和佛法的崇敬，以及对自身行为的反思。
意象分析: 意象词汇:
- 卓锡：比喻长老的高洁品行。
- 林丘：幽静的山林，象征修行之地。
- 炉烟：炉中的香烟，营造宁静的修行氛围。
- 笋脯：斋食，象征简朴的生活。
- 霜莲：比喻凋零的莲花，象征未能履行的约定。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“卓锡”比喻什么？ A. 长老的高洁品行 B. 长老的锡杖 C. 长老的学识 D. 长老的修行 答案：A
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诗中的“霜莲”比喻什么？ A. 长老的品行 B. 长老的修行 C. 未能履行的约定 D. 长老的学识 答案：C
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诗中的“演法三千界”指的是什么？ A. 长老在三千世界中宣讲佛法 B. 长老在三千世界中修行 C. 长老在三千世界中游历 D. 长老在三千世界中学习 答案：A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 王维的《山居秋暝》：同样描绘了幽静的山林和修行生活，可以与本诗进行对比阅读。
诗词对比:
- 王维的《山居秋暝》与本诗在描绘幽静山林和修行生活上有相似之处，但王维的诗更多地表现了对自然美的欣赏，而本诗则更多地表现了对长老的敬仰和自身情感的抒发。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了宋祁的诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《佛教与中国文学》：探讨佛教对宋代文学的影响，有助于理解本诗中的佛教元素。