《将北上次白沙先生韵》

原文展示:

将北上次白沙先生韵
花满溪头水满陂，
林亭深处日华迟。
秋根自老便高枕，
岭树回春正北枝。
魏阙忽惊沧海梦，
柴门终与白云期。
明良千古凭谁计，
尧舜巢由亦此时。

白话文翻译：

这首诗描绘了自然景色与人生哲理的交融。溪边繁花似锦，水波荡漾，林深处的亭子里阳光透过树影，显得格外迟缓。秋天的根基已然老去，仿佛可以高枕无忧；岭上的树木正在迎春，北边的枝桠恢复生机。魏阙（指古代的都城）让我突然想到沧海的梦，而柴门（家门）则与白云相约，象征着悠然自得。明良（指明德良能的圣贤）千古以来，究竟有谁能算计得了呢？尧舜之时的安居乐业，也不过如此。

注释：

• 陂：水边的低洼地，通常指水田或池塘。
• 日华：阳光的华丽光辉。
• 高枕：形容安闲自得的状态。
• 魏阙：古代都城的高楼，象征权力与梦想。
• 柴门：家门，代表乡土与归宿。
• 明良：指有德行的人，历史上的圣贤。

诗词背景：

作者介绍：

李以龙，明代诗人，以其清新的笔调和对自然的敏锐观察而闻名。他的诗风常以自然景观为背景，表达个人情感与哲理。

创作背景：

此诗或许是在北上途中，作者感受到自然的变化与人生的无常，借景抒情，表达对时光流逝与人生哲理的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗通过细腻的自然描写，展现了一个丰富而生动的意境。开头两句“花满溪头水满陂，林亭深处日华迟”勾勒出了一幅春日的画面，溪边的花朵争相开放，水波荡漾，阳光透过树影，显得格外宁静而悠闲。这种景象不仅是外在的自然之美，更映射出诗人内心的宁静与悠然。接下来“秋根自老便高枕，岭树回春正北枝”则引入了季节的变迁，秋天的根基已经老去，诗人在此感受到一种无忧无虑的安宁，而春天的到来又象征着新的生机与希望。

诗的后半部分“魏阙忽惊沧海梦，柴门终与白云期”则将这种宁静与人生哲理结合起来。魏阙的梦境让人惊醒，柴门与白云相约则暗示了对归宿与自由的追求，表现出一种对于世俗与理想的思考。最后两句“明良千古凭谁计，尧舜巢由亦此时”则引发对历史的沉思，问古人明良的德行与理想是否能被后人所理解，显现出一种对历史与现实的深刻反思。

整首诗在描绘自然的同时，也引发了对人生、历史的思考，展现出诗人深邃的哲理与对生活的感悟。

诗词解析：

逐句解析：

1. 花满溪头水满陂：描绘溪水与花朵相映成趣的生动画面，展现春天的生机。
2. 林亭深处日华迟：阳光在深林中显得温和而迟缓，营造出宁静的氛围。
3. 秋根自老便高枕：秋天的成熟让人心安，仿佛可以高枕无忧。
4. 岭树回春正北枝：岭上的树木在春天的呼唤下重新焕发生机。
5. 魏阙忽惊沧海梦：古都的高楼使人想起遥远的梦境，暗示对理想的追求。
6. 柴门终与白云期：柴门与白云的相约象征着对自然与自由的向往。
7. 明良千古凭谁计：反思历史上明德良能的人，究竟有谁能够被后人所理解。
8. 尧舜巢由亦此时：尧舜之时的安宁与理想，在今天看来也不过如此。

修辞手法：

• 比喻：将自然景象与内心感受相结合，生动形象。
• 对仗：如“秋根自老便高枕，岭树回春正北枝”，对称工整，增强了诗的韵律感。
• 拟人：树木“回春”，赋予自然以生命的感觉，加强了诗的情感表达。

主题思想：

整首诗通过描绘自然景色，反映了诗人对人生、历史的思考，展现了对宁静生活的向往与对理想的追求。

意象分析：

意象词汇：

• 花：象征着生命的繁荣与美好。
• 水：代表着流动与变化，象征着时间的流逝。
• 日华：象征着温暖与希望。
• 秋根：象征着成熟与安宁。
• 岭树：象征着生命的重生与希望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“花满溪头水满陂”描绘的是哪个季节的景象？

   • A. 春天
   • B. 夏天
   • C. 秋天
   • D. 冬天

2. “柴门终与白云期”中，柴门象征着什么？

   • A. 家园
   • B. 理想
   • C. 权力
   • D. 朋友

3. 诗中提到的“明良千古凭谁计”是在思考什么问题？

   • A. 诗人的未来
   • B. 历史上圣贤的德行
   • C. 个人的理想
   • D. 自然的变化

答案：

1. A. 春天
2. A. 家园
3. B. 历史上圣贤的德行

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 王之涣《登鹳雀楼》：描绘自然景色与人生哲理的结合。
• 李白《静夜思》：表现对故乡的思念与人生感悟。

诗词对比：

• 《将北上次白沙先生韵》与《春望》（杜甫）：
  • 两首诗都描绘了春天的景象，但李以龙更侧重于自然与内心的结合，而杜甫则更多地关注国事与个人命运的关系。

参考资料：

• 《唐诗三百首》：了解古代诗人的风格与主题。
• 《中国古代诗词选》：收录各种风格的诗歌，帮助理解诗词的韵味与技巧。
• 《李白诗选》：对比不同诗人对自然和人生的描绘。