《道士步虚词十首 其四》

原文展示:

凝真天地表，绝想寂寥前。有象犹虚豁，忘形本自然。开经壬子世，值道甲申年。回云随舞曲，流水逐歌弦。石髓香如饭，芝房脆似莲。停鸾燕瑶水，归路上鸿天。

白话文翻译：

这首诗描绘了一个超脱尘世的境界，真理浑然天成，思想在寂静中消散。事物的形象似乎是虚空而广阔的，忘却了自我，回归自然。时光在壬子年开启，正逢甲申年。云朵随着舞曲起伏，流水伴着乐音荡漾。石髓的香气如同美味的饭菜，灵芝的房间则脆弱如同莲花。停驻在瑶水边的鸾鸟，归途在鸿雁的天际。

注释:

• 凝真：凝聚的真理。
• 绝想：绝无妄想。
• 有象犹虚豁：有形的事物仍显得虚无而开阔。
• 开经：开启经典或经文。
• 壬子、甲申：天干地支的年份，分别指特定的年份。
• 回云：随风而舞的云彩。
• 石髓：一种石头，常用于形容特定的香气。
• 芝房：灵芝的栖息之地。
• 瑶水：美丽的水域。
• 鸿天：大雁飞翔的天空。

诗词背景:

作者介绍：庾信（约513年－约577年），字子山，号慕宗，南北朝时期的诗人、文学家、书法家。他的作品以情感真挚、意境深远而著称，尤其擅长描写山水田园和道家思想。

创作背景：这首诗作于庾信仕途颠沛、心境孤寂之时，反映出他对道家哲学的向往与追求，试图在纷扰的世俗中寻找一份宁静与超脱。

诗歌鉴赏：

《道士步虚词十首 其四》展现了庾信对道家思想的深入理解，诗中运用了丰富的意象，营造出一种虚无而又真实的境界。开篇的“凝真天地表，绝想寂寥前”直接引入了诗歌的主题，表达了诗人对自然与真理的感悟，仿佛人类的思想在大自然面前显得微不足道。接下来的句子描绘了一个超然的状态，似乎一切事物的本质都在自然中显现。诗中的“回云随舞曲，流水逐歌弦”更是通过生动的描写，传达出一种灵动的美感，音乐与自然的和谐交融。最后几句则回归到具体的意象，石髓和灵芝的香气，瑶水与鸿天的画面，构建了一幅清新脱俗的画面，展现了诗人对于自然的热爱与向往。

诗词解析:

• 逐句解析：

  • “凝真天地表”：真理在天地之间凝聚。
  • “绝想寂寥前”：妄想在寂静中被消除。
  • “有象犹虚豁”：即使有形象，也显得虚无而开阔。
  • “忘形本自然”：忘却了形体，回归自然本真。
  • “开经壬子世，值道甲申年”：指代特定的年份，具有象征意义。
  • “回云随舞曲，流水逐歌弦”：描绘自然与音乐的和谐。
  • “石髓香如饭，芝房脆似莲”：用细腻的比喻表现自然的美好。
  • “停鸾燕瑶水，归路上鸿天”：展现归途的宁静与辽阔。

• 修辞手法：

  • 比喻：如“石髓香如饭”，将香气比作饭，生动形象。
  • 拟人：云和流水被赋予了人类的动作，增强了诗的生动感。
  • 对仗：如“回云随舞曲，流水逐歌弦”，形成了和谐的节奏感。

• 主题思想：诗歌表达了对自然的热爱、对道家哲学的追求，以及对世俗生活的超脱，体现出一种清新脱俗的精神追求。

意象分析:

• 自然意象：云、流水、石髓、灵芝等自然元素，象征着宁静与纯净。
• 音乐意象：舞曲、歌弦，体现人与自然的和谐共生。
• 超脱意象：归路、鸿天，象征着心灵的归宿与自由。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“凝真”指的是什么？ A. 真理的凝聚 B. 感情的凝聚 C. 具体的景象
   答案：A

2. “有象犹虚豁”中“虚豁”的意思是？ A. 幽暗 B. 开阔 C. 渺小
   答案：B

3. 诗中提到的“壬子、甲申”是指？ A. 诗人的名字 B. 天干地支的年份 C. 自然现象
   答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《鸟鸣涧》：同样表现自然之美与人心的宁静。
• 李白的《庐山谣》：表达对自然的向往与超脱。

诗词对比：

• 庾信《道士步虚词》与王维《终南山》：
  • 两者均描绘了自然美，但庾信更侧重于道家哲学的探讨，而王维则更多地展现了诗人内心的宁静与对山水的热爱。

参考资料:

• 《庾信全集》
• 《道教文化与中国古诗词》
• 《南北朝诗人研究》