《八声甘州》

时间: 2024-09-19 20:49:07

望瀛洲、万里溘氛埃。

天外乍归来。

看长城五字,千军横扫,思挟风雷。

传诵尚书定本,何止校书才。

挹袂追山井,抗手芸台。

十载小园慵赋,似嵇康锻窟,仲蔚蒿莱。

算人间乐事,万卷一身埋。

漫高歌;谈玄玉麈,便他乡,相聚且衔杯。

归来晚,萧萧暗柳,月上苍苔。

意思解释

原文展示

八声甘州

望瀛洲万里溘氛埃。天外乍归来。看长城五字,千军横扫,思挟风雷。传诵尚书定本,何止校书才。挹袂追山井,抗手芸台。十载小园慵赋,似嵇康锻窟,仲蔚蒿莱。算人间乐事,万卷一身埋。漫高歌谈玄玉麈,便他乡,相聚且衔杯。归来晚,萧萧暗柳,月上苍苔。


白话文翻译

在遥远的瀛洲,万里之外,烟雾缭绕。忽然从天外归来,看到长城的五个字,千军万马横扫而去,思绪如风雷般激荡。传诵的《尚书》已经定本,这不仅仅是校书的工作。挽起衣袖追逐山井,双手支持着芸台。十年的小园中懒于赋诗,似嵇康在锻炼炼丹的窟中,仲蔚的蒿莱。算起来人间的乐事,万卷书籍都埋藏在心中。漫无目的地高歌讨论深奥的道理,便是在他乡,相聚时且举杯畅饮。归来的时候已晚,萧萧的柳树在暗淡中摇曳,月光洒在苍苔之上。


注释

  • 瀛洲:古代传说中的仙岛,象征着理想的境界。
  • 长城五字:指的是长城的强大和坚固,象征着国家的稳定与安全。
  • 尚书:古代经典文献之一,代表着文化和知识的积累。
  • 嵇康:三国时期的文学家,以其高洁的品格与才华著称。
  • 仲蔚:指仲蔚的蒿莱,常用来形容清雅或幽静的环境。

诗词背景

作者介绍:饶宗颐(1904-1997),中国著名的学者、书法家、诗人,尤其以其对古典文化的研究而闻名。他的诗作常融合传统文化与个人感悟,展现出深厚的文化底蕴。

创作背景:这首《八声甘州》创作于饶宗颐晚年,正值他对人生、文化和历史的深刻思考时期。诗中表达了对理想生活的追求和对文化传承的重视,同时也流露出对生活的感慨。

诗歌鉴赏

这首《八声甘州》展现了饶宗颐对人生哲理的深刻领悟。诗的开头以“望瀛洲”引入,营造出一种遥远而理想的境界,象征着人们向往的精神家园。接着,通过描绘长城和千军,体现出对国家、历史的关注与思考。诗中的“挹袂追山井,抗手芸台”则表现了对自然的热爱与对文化的追求,展现出诗人内心的宁静与满足。

在后半部分,诗人回忆自己在小园中的岁月,表现出对人生乐趣的深刻思考和对文化积淀的珍视。“算人间乐事,万卷一身埋”一句,更是体现了诗人对知识的渴望与对生活的思考,表达出一种对人世间美好事物的追求。最后,诗的结尾通过“归来晚,萧萧暗柳,月上苍苔”描绘出一种孤寂而又宁静的画面,给人以深远的思考。

诗词解析

  • 逐句解析

    • “望瀛洲万里溘氛埃”:表达对理想境界的向往,象征着长久的追求与憧憬。
    • “看长城五字,千军横扫,思挟风雷”:通过长城和军队,体现出对国家安全的思考及历史的回顾。
    • “传诵尚书定本,何止校书才”:强调文化的传承与积累,指向高深的文化内涵。
    • “十载小园慵赋,似嵇康锻窟,仲蔚蒿莱”:描绘闲适的生活状态,以及与古人精神的契合。
    • “算人间乐事,万卷一身埋”:强调知识与文化的价值,表达对人生乐趣的深刻理解。
    • “漫高歌谈玄玉麈,便他乡,相聚且衔杯”:表现出与友人畅谈的愉悦与人生的无常。
    • “归来晚,萧萧暗柳,月上苍苔”:结尾的意象营造出一种孤独的氛围,传达出诗人内心的感慨。
  • 修辞手法

    • 比喻:将理想的境界比喻为“瀛洲”,表现出对美好生活的向往。
    • 对仗:诗句之间有很好的对称与韵律感,增强了诗歌的节奏感。
    • 拟人:通过“萧萧暗柳”表现出自然的情感,与诗人内心的孤独共鸣。
  • 主题思想:整首诗通过对理想、文化和人生的思考,表达了对美好生活和精神家园的追求,同时也流露出对时光流逝的感慨,展现出诗人深邃的哲思与丰富的情感。

意象分析

  • 瀛洲:象征理想与追求的境界。
  • 长城:象征国家的安全与历史的厚重。
  • 小园:象征安逸的生活状态和内心的宁静。
  • 月与苍苔:象征孤寂与宁静的夜晚,表达内心的沉思。

互动学习

诗词测试

  1. 下列哪一项是“瀛洲”的象征意义?

    • A. 现实生活
    • B. 理想境界
    • C. 战争场面
    • D. 文化传承
  2. “算人间乐事,万卷一身埋”的意思是:

    • A. 生活无趣
    • B. 知识与乐趣的价值
    • C. 书籍的沉重
    • D. 诗人的孤独

答案

  1. B
  2. B

诗词比较与延伸

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诗词对比: 在李白的《将进酒》中,诗人表达了对人生短暂的感慨,与饶宗颐的《八声甘州》在对人生的思考上有相似之处,但李白更强调“及时行乐”的态度,而饶宗颐则更倾向于对理想境界的追求与文化的深邃思考。

参考资料

  • 《饶宗颐文集》
  • 《中国古代诗词鉴赏》
  • 《饶宗颐与文化传承》

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