《赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡》

原文展示:

赴成都泛舟自三泉至益昌谋以明年下三峡
作者：陆游 〔宋代〕
诗酒清狂二十年，又摩病眼看西川。
心如老骥常千里，身似春蚕已再眠。
暮雪乌奴停醉帽，秋风白帝放归船。
飘零先是关天命，错被人呼作地仙。

白话文翻译：

这首诗的作者陆游，回首自己二十年来的诗酒生活，感慨万千，虽然眼睛因病而模糊，但仍然在西川之地眺望远方。他的心如老马，渴望驰骋千里，而身体却像春蚕一样已然沉睡。暮雪时，酒醉的乌奴停下了帽子，秋风中，白帝船归的时刻如同释放。人生在世，命运飘零，偏偏被人称作神仙。

注释:

• 诗酒清狂：诗和酒的生活，形容作者的豪放不羁。
• 摩病眼：指因病而模糊的眼睛。
• 老骥常千里：老马虽老，依然想要奔腾千里，比喻壮志未酬。
• 春蚕已再眠：春蚕已休息，象征着青春已逝。
• 暮雪乌奴：指暮雪时分，乌奴（即马）停下了头上的醉帽。
• 秋风白帝：白帝指的是白帝城，秋风中归船象征着归途的思念与归属。
• 飘零先是关天命：命运如同飘零的花瓣，暗示人生的无常。
• 地仙：被人称为地仙，实际上是对命运的讽刺。

诗词背景:

作者介绍：陆游（1125-1210），号放翁，南宋著名诗人、词人。他一生致力于报国之志，作品多描绘家国情怀，具有强烈的爱国主义精神。他的诗风豪放、抒情，深受后人喜爱。

创作背景：此诗写于陆游晚年，反映了他对人生的感悟与对故乡的思念。诗中提到的“三峡”，代表着作者对壮丽河山的向往与对自由生活的渴求，表达了他对未来的憧憬与思考。

诗歌鉴赏：

这首诗融合了陆游对生命的深刻反思与对未来的美好期望。开篇以“诗酒清狂”引入，展现了诗人在岁月的流逝中依然保持的豪情与不羁，表现出他对自己生活状态的自我肯定。接着提及“又摩病眼看西川”，则暗示了他在岁月中逐渐衰老，眼疾的困扰却未能消磨他对生活的热爱。诗中“心如老骥常千里，身似春蚕已再眠”，表现出他内心依然充满梦想与追求，但身体却日益虚弱，形成了鲜明的对比。

“暮雪乌奴停醉帽，秋风白帝放归船”，通过景物描写，营造出一种淡淡的愁绪，似乎在诉说着时间的无情与人生的无奈。而最后两句“飘零先是关天命，错被人呼作地仙”，则是对自身命运的深刻感悟，揭示了人在天地间的渺小和对命运的无奈。整首诗情感真挚，字句之间充满了人生态度的哲学思考，体现了陆游对生活的热爱与对命运的无奈，是一首兼具豪放与细腻的佳作。

诗词解析:

逐句解析：

1. 诗酒清狂二十年：自述在诗酒中度过的年轻岁月，表现出一种放纵与洒脱。
2. 又摩病眼看西川：虽然眼睛因病模糊，仍然向西方眺望，暗示对未来的期盼。
3. 心如老骥常千里：以老马比喻自己，尽管年老，心中仍有壮志。
4. 身似春蚕已再眠：身体的虚弱与心中渴望形成鲜明对比，表现出对生命的感慨。
5. 暮雪乌奴停醉帽：描绘了一幅宁静的画面，暗示着时间的流逝和思绪的沉淀。
6. 秋风白帝放归船：象征着归家的渴望与对故乡的思念。
7. 飘零先是关天命：感叹命运如同飘零的花瓣，人生无常。
8. 错被人呼作地仙：对世俗名利的讽刺，表达了对自身命运的无奈。

修辞手法：

• 比喻：将心比作老骥，身体比作春蚕，形象生动。
• 对仗：上下句对仗工整，如“清狂”与“再眠”形成对比。
• 象征：通过自然景物传达内心情感与哲思。

主题思想：全诗表达了作者对岁月流逝的感慨、对理想的坚守和对命运的思考，体现了深厚的家国情怀与人生哲学。

意象分析:

意象词汇：

• 清狂：代表不羁与豪放的生活态度。
• 西川：象征遥远的理想与追求。
• 老骥：象征着理想、志向不老。
• 春蚕：象征着青春的逝去与生命的循环。
• 暮雪：象征着时间的流逝与生命的沉淀。
• 白帝：象征归乡的希望与思念。

互动学习:

诗词测试：

1. 选择题：诗中“心如老骥常千里”是指什么？ A. 年轻的心态
   B. 壮志未酬
   C. 身体虚弱
   答案：B

2. 填空题：全诗最后一句提到“错被人呼作__”，表达了对名利的讽刺。 答案：地仙

3. 判断题：这首诗表达了对生活的无奈与对命运的深刻思考。
   答案：对

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫的《登高》
• 李白的《将进酒》

诗词对比： 陆游与杜甫的诗作均表现出对家国的热爱，但陆游更多地表现出对理想与命运的思考，而杜甫则更侧重于对时事的感慨与忧国忧民的情怀。两者在风格上各有特色，却都展现了深厚的人文关怀与哲理思考。

参考资料:

• 《陆游诗词全集》
• 《宋代诗词研究》
• 《古诗词鉴赏指南》