《乾会圣节赐宴》

时间: 2025-01-11 02:56:37

瑞霭薰风遍赤墀,共歌随佛下生时。

报班立笋嵩呼远,接宴簪花拜舞迟。

联坐不矜朝士贵,缀员深愧醴曹卑。

山中雨露恩荣溥,赋得三宫万寿诗。

意思解释

原文展示:

瑞霭薰风遍赤墀,共歌随佛下生时。
报班立笋嵩呼远,接宴簪花拜舞迟。
联坐不矜朝士贵,缀员深愧醴曹卑。
山中雨露恩荣溥,赋得三宫万寿诗。

白话文翻译:

瑞气弥漫,清风拂面,盈盈的阳光洒在红色的台阶上,大家齐声歌唱,庆祝佛的降生。报班的竹笋在高山上遥遥呼唤,宴席上簪花的宾客们迟迟未能起舞。大家聚坐在一起,不在意朝廷士人的尊贵,反而为自己的低微身份而深感愧疚。山中的雨露滋润着万物,恩泽广博,我吟咏出了三宫的万寿之诗。

注释:

字词注释:

  • 瑞霭:瑞气的云雾,象征吉祥。
  • 赤墀:红色的台阶。
  • 报班:指竹笋,象征生机。
  • 笋:竹子新生的嫩芽。
  • 簪花:插花,通常指女子打扮。
  • 醴曹:醴,甜酒;曹,指低微的地位。
  • 万寿诗:祝愿长寿的诗。

典故解析:

  • “随佛下生时”:指佛陀诞生的时刻,体现了对佛教的尊重和庆祝。
  • “三宫”:指皇宫,象征权力与地位。

诗词背景:

作者介绍: 董嗣杲,宋代诗人,生平不详。其诗风清新,常以自然景物和人文情感为题材,体现出对生活的热爱与对时局的关注。

创作背景: 此诗作于乾会圣节之际,正值盛大庆典。诗人通过描写节日的热闹和对佛教的敬仰,表达了对美好生活的向往和对人间幸福的追求。

诗歌鉴赏:

《乾会圣节赐宴》是一首充满节日气氛的诗,诗中通过细腻的描写和生动的意象,展现了庆祝佛陀降生的盛况。首句“瑞霭薰风遍赤墀”便将读者带入了一个祥和、喜庆的氛围中,瑞气与清风交织,象征着吉祥与宁静。接下来的“共歌随佛下生时”更是将节日的主题明确出来,表达了对佛教文化的尊重与热爱。

在诗中,董嗣杲不仅描绘了节日的欢快场面,还反映了社会的层次与人际关系。“联坐不矜朝士贵,缀员深愧醴曹卑。”这两句表现出诗人对身份地位的思考,尽管身处盛宴,却对自己的卑微感到自愧不如,体现出一种谦卑的心态。

全诗最后,诗人以“山中雨露恩荣溥,赋得三宫万寿诗”总结了对自然和生活的感悟。雨露滋润万物,象征着大自然的恩泽与生命的延续,而“万寿诗”则寄托了对长寿与幸福的美好祝愿。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 瑞霭薰风遍赤墀:描绘节日的祥和气氛,瑞气弥漫,清风徐来。
  2. 共歌随佛下生时:大家齐声歌唱,庆祝佛陀的诞生。
  3. 报班立笋嵩呼远:高山上的竹笋象征着生机,远处传来呼唤声。
  4. 接宴簪花拜舞迟:宴会上插花的宾客们,舞蹈的节奏稍显迟缓。
  5. 联坐不矜朝士贵:大家聚集在一起,不在乎朝廷的士人身份。
  6. 缀员深愧醴曹卑:对自己的低微身份感到愧疚。
  7. 山中雨露恩荣溥:山中的雨露滋润万物,恩泽广博。
  8. 赋得三宫万寿诗:吟咏出祝愿长寿的诗篇。

修辞手法:

  • 比喻:将竹笋比作生机与希望。
  • 对仗:如“瑞霭薰风”和“山中雨露”形成对比。
  • 拟人:将自然现象赋予情感,如雨露的恩泽。

主题思想: 整首诗表达了对佛教文化的尊重,对生活的热爱,以及对身份差异的思考。诗人在欢庆的同时,也体现了对平凡人生的深刻理解与感悟。

意象分析:

意象词汇:

  • 瑞霭:吉祥的云气,象征着美好的祝福。
  • 赤墀:红色台阶,象征着盛宴的喜庆场地。
  • 竹笋:象征着生机与希望。
  • 簪花:象征着美丽与装饰,代表着女性的魅力。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“瑞霭”象征什么? A. 悲伤
    B. 吉祥
    C. 暴风雨
    D. 黑暗

  2. “接宴簪花拜舞迟”中的“簪花”是什么意思? A. 插花
    B. 拔花
    C. 种花
    D. 摘花

  3. 诗人对朝士的态度是? A. 崇拜
    B. 不屑
    C. 轻视
    D. 忽视

答案:

  1. B
  2. A
  3. D

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 王维《九月九日忆山东兄弟》
  • 李白《庐山谣》

诗词对比:

  • 王维的《九月九日忆山东兄弟》同样以节日为背景,表达对亲人的思念,情感深邃且细腻。
  • 李白的《庐山谣》则通过壮丽的自然景观抒发对自由的向往,表现出不同的情感基调。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《古诗词鉴赏指南》
  • 《中国古代文学史》