《辛卯1891首春偕邱仙根工部长兄俊臣广文等游火山新岩 其一》

原文展示

玉枕山中别有天，
灵泉流火几千年。
杖头日近回峰接，
足下云生古洞连。
鸟宿疏林巢对月，
猿啼深坞树拖烟。
钟声直透三清境，
举首徘徊兴欲仙。

白话文翻译

这首诗描绘了一个奇特而美丽的山中世界。诗人描述了在玉枕山中，似乎有一个别样的天地，灵泉如火般流淌，已经流淌了几千年。随着游览的深入，诗人走近了回峰，阳光透过杖头照耀而来，脚下的云气与古老的洞穴连接在一起。鸟儿在稀疏的树林中栖息，与明月相对，而猿猴在深邃的谷底啼叫，树木在烟雾中摇曳。钟声传递到三清境，诗人抬头沉思，徘徊间感到兴奋，仿佛要成为仙人。

注释

• 玉枕山：指代一座如同玉枕般的山，形状或色彩特殊。
• 灵泉：指神奇的泉水。
• 杖头：手杖的顶端，意指诗人靠着杖行走。
• 回峰：可能为某个特定的山峰。
• 古洞：古老的洞穴，象征着神秘与悠久。
• 三清境：道教中指代仙境或天界。

诗词背景

作者介绍：赖世观（生卒年不详），清代诗人，擅长山水诗，作品多描绘自然景色与心灵感受。他的诗风清新，常以细腻的描写与深刻的情感著称。

创作背景：本诗创作于1891年，正值清朝末期，社会动荡、政局不稳。诗人选择游览火山新岩，可能是为了寻找内心的宁静与对自然的感悟。通过描写大自然的美景，表达对世俗的超脱与对理想境界的追求。

诗歌鉴赏

这首诗通过细腻的描写展现了自然的奇妙与诗人内心的向往。开头的“玉枕山中别有天”一句，便设定了一个神秘而优雅的空间，暗示着与世隔绝的仙境。接着，诗人用“灵泉流火几千年”描绘了泉水的流动与神奇，显示出自然的永恒与变化。接下来的两句，通过“杖头日近回峰接，足下云生古洞连”，展现了人与自然的和谐共生，诗人通过行走与观察，感受到自然的生命力。

后半部分的描写尤为生动，鸟儿栖息、猿猴啼叫，描绘了生动的森林景象，“钟声直透三清境”则引入了道教文化，暗示追求内心宁静的理想。整体来看，诗歌不仅是对自然的赞美，也是对人生哲理的思考，表达了诗人对超脱世俗、向往仙境的渴望。

诗词解析

逐句解析：

1. 玉枕山中别有天：描绘了一个独特的山中仙境，给人以深远的联想。
2. 灵泉流火几千年：泉水的灵动与久远，象征着生命的延续与自然的神秘。
3. 杖头日近回峰接：阳光透过杖头，山峰的相接，表现了空间的层次感。
4. 足下云生古洞连：脚下的云气与古洞相连，暗示着探索与发现。
5. 鸟宿疏林巢对月：鸟儿在月光下栖息，展现了静谧的夜晚。
6. 猿啼深坞树拖烟：猿猴的啼叫与烟雾交织，营造出一种朦胧的意境。
7. 钟声直透三清境：钟声的传递，象征着道教的精神追求。
8. 举首徘徊兴欲仙：诗人抬头沉思，表露出对仙境的渴望。

修辞手法：诗中使用了多种修辞，如比喻（“灵泉流火”）、拟人（“鸟宿疏林”）、对仗（“杖头日近”与“足下云生”），丰富了诗的表现力。

主题思想：整首诗通过描绘自然的美景，表达了对理想生活的向往和对精神自由的追求，体现了诗人对道教文化的认同。

意象分析

意象词汇：

• 玉枕：象征着高贵与美好。
• 灵泉：代表着生命与灵动。
• 云：象征着自由与变幻。
• 钟声：传递着宁静与哲思。
• 鸟与猿：生动体现自然生命的存在。

互动学习

诗词测试：

1. 这首诗的作者是？
   A. 杜甫
   B. 赖世观
   C. 李白
   D. 白居易

2. 诗中提到的“灵泉”象征什么？
   A. 财富
   B. 生命与灵动
   C. 战争
   D. 历史

3. “举首徘徊兴欲仙”表达了什么情感？
   A. 失落
   B. 无奈
   C. 渴望超脱与理想
   D. 对现实的厌倦

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 王维《鹿柴》
• 李白《庐山谣》
• 王勃《滕王阁序》

诗词对比： 在王维的《鹿柴》中，同样描绘了自然景色与人文情怀，表现出对自然的热爱与对人生哲理的思考。而李白的《庐山谣》则更加豪放，体现了诗人的壮志与气概。两者都与赖世观的诗歌相互映衬，共同展现了中国古代诗歌中独特的山水情怀与人文关怀。

参考资料

• 《清代诗歌选》
• 《中国古代文学史》
• 《唐诗三百首》
• 赖世观相关研究论文