《陈同年梦溪,甲戌春偕计北上,路过兴济,壁间有五言长律一章,墨沈犹新而不着姓氏。诗曰 其一》

时间: 2025-01-25 01:30:58

敢云朋旧遍长安,始信风尘物色难。

笑我相非天下士,如何未作布衣看。

意思解释

原文展示:

敢云朋旧遍长安,
始信风尘物色难。
笑我相非天下士,
如何未作布衣看。

白话文翻译:

敢说我在长安的朋友遍布,
才真正相信风尘中的人情世态是多么难以看透。
嘲笑我与那些天下士人不同,
为何我还没有做一位平民呢?

注释:

  • 朋旧:老朋友,这里指作者在长安结交的朋友。
  • 风尘:指纷繁复杂的世事和人情,常用来形容游历或经历的艰辛。
  • 天下士:指有才华的人,士人通常指读书人或士族。
  • 布衣:指平民,未曾显贵的人。

典故解析:

在古代,长安是中国的政治、经济和文化中心,也是士人聚集的地方。诗中提到的“天下士”是对当时社会文化背景的一种反映,士人追求名利,而作者则在思考人与人之间的真实关系。

诗词背景:

作者介绍:马星翼,清代诗人,生活在清初时期,作品风格多表现出对社会现象的关心与思考,常以平易近人的语言表达深邃的意境。

创作背景:此诗写于其北上途中,路过兴济时,感叹时局与人情的复杂,反映了他对当时社会风气的观察与思考。

诗歌鉴赏:

这首诗以“敢云朋旧遍长安”开头,展示了诗人对自己在长安交友的自信与自豪。但随即转向对世态的感慨,指出在复杂的风尘世界中,人与人之间的感情与价值观变得难以辨别。诗人以“笑我相非天下士”自谦,暗示着他对社会名士的批判,也折射出他对自己处境的无奈与反思。通过对比“天下士”和“布衣”,诗人表达了对社会地位与个人价值的思考,突出一种对平民生活的向往与对名利的淡漠。在简短的四句诗中,诗人通过情感的层层递进,展现了对人情冷暖、社会风气的深刻洞察,给读者留下了深刻的思索。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • “敢云朋旧遍长安”:诗人自信地说自己在长安的老朋友很多,表现出一种自豪感。
    • “始信风尘物色难”:经历风尘后,他才意识到人情世态的复杂与难以看透。
    • “笑我相非天下士”:自嘲自己并不属于那些有名望的士人,反映出对名士生活的轻视。
    • “如何未作布衣看”:质疑自己为什么还没有成为普通的平民,表达对当今士人的迷茫与批判。
  • 修辞手法

    • 对比:通过将自己与“天下士”相对比,强化了作者的自我认知与对社会的批判。
    • 反问:最后一句的反问使得情感更加深刻,激发读者思考。
  • 主题思想:整首诗通过对友谊、名利和人生的思考,表达了诗人对社会现象的反思与对平凡生活的向往,展现了对人情冷暖的深刻理解。

意象分析:

  • 长安:象征繁华与复杂,代表着诗人对人情世态的观察之地。
  • 风尘:代表世事的纷繁与人情的复杂,体现了生活的艰辛。
  • 天下士:象征着追求名利与地位的士人,反映出社会的价值观念。

互动学习:

诗词测试:

  1. “敢云朋旧遍长安”中的“朋旧”指什么?

    • A. 新朋友
    • B. 老朋友
    • C. 亲戚
    • D. 忘年交
  2. “风尘物色难”中的“风尘”指的是?

    • A. 旅行
    • B. 世事与人情
    • C. 自然景观
    • D. 财富
  3. 诗中“布衣”指的是?

    • A. 有钱人
    • B. 平民
    • C. 士人
    • D. 官员

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 杜甫的《登高》同样反映了对人世苦难的感慨,但更强调个人的孤独与历史的变迁,而马星翼则关注于人际关系的冷暖与个人的自我认知。两者在情感表达上虽有相通之处,但视角和侧重点有所不同。

参考资料:

  • 《清代诗词选》
  • 《古诗鉴赏辞典》
  • 《中国古代文学史》