《迓新守值雨》

时间: 2025-02-04 15:29:03

春雨不大又不晴,只与行人禁送迎。

小溪绿涨竟何曾,官路黄泥滑不胜。

今年送迎乃尔苦,去年送迎正如许。

风严火灭未五更,暗行十里鸡三鸣。

行路最难仍最恶,平生历尽今更觉。

前人失脚後人笑,後人失脚那可料。

意思解释

原文展示:

春雨不大又不晴,只与行人禁送迎。
小溪绿涨竟何曾,官路黄泥滑不胜。
今年送迎乃尔苦,去年送迎正如许。
风严火灭未五更,暗行十里鸡三鸣。
行路最难仍最恶,平生历尽今更觉。
前人失脚后人笑,后人失脚那可料。

白话文翻译:

春天的雨下得不大也不晴朗,只让行人无法送别迎接。
小溪水涨得绿油油的,官道上的黄泥滑得让人难以行走。
今年的送别迎接是如此艰难,去年送别迎接也是如此。
风寒火灭,天还未亮,黑暗中走了十里,听到鸡鸣三声。
走路最难,仍然是最艰难的,经历了许多事情,今天更加体会。
前人跌倒后被后人嘲笑,后人跌倒又有谁能预料呢?

注释:

  • 春雨不大又不晴:春天的雨不大,天气也没有放晴。
  • 只与行人禁送迎:只让行人无法送别和迎接。
  • 小溪绿涨竟何曾:小溪的水涨得绿油油的,似乎从未见过。
  • 官路黄泥滑不胜:官道上的黄泥滑得令人难以行走。
  • 风严火灭未五更:天气寒冷,火光已经熄灭,还没到五更时分(天亮之前)。
  • 暗行十里鸡三鸣:黑暗中走了十里,听到三次鸡鸣。
  • 前人失脚后人笑,后人失脚那可料:前人跌倒后被后人嘲笑,后人跌倒又有谁能预料呢?

诗词背景:

作者介绍:

杨万里(1127年-1206年),字廷秀,号诚斋,南宋诗人,因其清新脱俗的诗风和对自然的细腻描写而著称。杨万里一生经历了南北朝的动荡,深知人间疾苦,他的作品多有自我反思及对人情世故的深刻洞察。

创作背景:

《迓新守值雨》创作于南宋时期,正值杨万里在任职期间,他在诗中表达了对春雨时节的感慨以及行人之间送别迎接的艰辛,反映了人们在生活中面对的困难与无奈。

诗歌鉴赏:

杨万里的《迓新守值雨》是一首蕴含深刻生活哲理的诗作,诗中描绘了春雨绵绵的景象,展现了雨后行路的艰难。全诗通过细腻的描写和生动的意象,把一种朴素而深邃的情感传递给读者。开篇便指出春雨的细腻、阴沉,暗示了送别迎接的艰难。小溪的绿涨和官路的泥泞形成鲜明的对比,显示出自然与人之间的矛盾。

诗中提到的“风严火灭未五更”,暗示了行路的艰辛和夜行的孤独,鸡鸣的暗示则为一个新的开始带来了希望。这种对比与转折让人感受到生活的不易与希望并存的现实。尤其最后两句,前人失脚后人笑,后人失脚那可料,令人深思。既表达了对人生无常的感慨,也对人性的嘲讽,体现了人生的复杂与脆弱。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 春雨不大又不晴:描绘了春天雨水绵绵的情景。
  2. 只与行人禁送迎:表达了行人无法顺利送别朋友的无奈。
  3. 小溪绿涨竟何曾:小溪水涨得茂盛,似乎从未见过。
  4. 官路黄泥滑不胜:行走在官道上,黄泥滑得让人难以行走。
  5. 今年送迎乃尔苦:今年的送别迎接显得格外艰难。
  6. 去年送迎正如许:回想去年,送别迎接同样困苦。
  7. 风严火灭未五更:天气寒冷,火光熄灭,天还未亮。
  8. 暗行十里鸡三鸣:黑暗中走了十里,听到三次鸡鸣。
  9. 行路最难仍最恶:走路是最艰难的事情。
  10. 平生历尽今更觉:经历了许多事情,今天更加感受深刻。
  11. 前人失脚后人笑:前人跌倒后被后人嘲笑。
  12. 后人失脚那可料:后人跌倒又有谁能预料呢?

修辞手法:

  • 比喻:用“春雨不大又不晴”比喻生活的不确定。
  • 对仗:诗中多处对仗工整,如“今年送迎乃尔苦,去年送迎正如许”。
  • 拟人:将小溪的涨水拟人化,呈现出生命力。

主题思想:

整首诗通过描绘春雨中的行路艰辛,表现了人生的无常与人情冷暖,反映了杨万里对生活的深刻感悟与哲理思考。

意象分析:

意象词汇:

  • 春雨:象征着新生与希望,但也带来困扰。
  • 小溪:生命的流动与自然的孕育。
  • 泥泞:人生的艰难与困苦。
  • 鸡鸣:象征着新的一天和希望。

互动学习:

诗词测试:

  1. 诗中提到的“官路”指的是什么? a) 教室
    b) 公路
    c) 官府的道路
    d) 田间小路

  2. “前人失脚后人笑”表达了怎样的情感? a) 愉快
    b) 无奈
    c) 讽刺
    d) 愤怒

答案:

  1. c) 官府的道路
  2. c) 讽刺

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫的《春望》
  • 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比:

比较杨万里的《迓新守值雨》与杜甫的《春望》,两首诗都描绘了春天的气息,但杨万里更侧重于个人的生活感受,而杜甫则是对国家和人民命运的深切关注。两者在情感基调和表达方式上各具特色,前者细腻内省,后者宏观悲悯。