《八月十日二首》

时间: 2025-01-25 23:40:34

人生七十今强半,老去光阴已後身。

更欲置身须世外,世间元自不关人。

意思解释

原文展示:

八月十日二首
陈师道

人生七十今强半,
老去光阴已後身。
更欲置身须世外,
世间元自不关人。

白话文翻译:

人生到七十岁,也只不过是过了一半,
老去的光阴已经留在了身后。
如果想要超脱世俗,就必须离开这个世界,
世间的事情本就与我无关。

注释:

  • 人生七十今强半:指人生到七十岁时,已经过了大半。
  • 老去光阴已後身:老去的岁月已经在身后,意指时光流逝。
  • 更欲置身须世外:如果想要安身立命,必须要远离世俗。
  • 世间元自不关人:世间的事本来就与我无关,表达出一种对世事的淡泊态度。

诗词背景:

作者介绍:陈师道,字君杰,号隐庵,南宋时期的诗人,擅长诗词和散文。他的作品常表现出对人生的思考和对世俗的超脱。
创作背景:这首诗创作于作者晚年,反映了他对人生和时间流逝的深刻感悟,表达了对世俗的厌倦与对超脱生活的向往。

诗歌鉴赏:

这首诗通过简洁的语言,深邃的思考,展现了作者对人生的独特理解。诗的开头提到“人生七十”,这是对自己年龄的自省,同时也反映了古代对人生境界的思考。在古代,七十岁被视为长寿的标志,然而在作者看来,活到七十也只是人生的一半,这种看法让人感受到一种对生命的深刻反思。

接下来的句子“老去光阴已後身”,表达了时光如流水般迅速流逝的感慨,仿佛一眨眼,曾经的青春已不复存在。这里的“光阴”不仅是时间的流逝,也是生命的宝贵,提醒我们要珍惜当下。

“更欲置身须世外”则体现了作者对世俗的厌倦,渴望逃离繁杂的生活,追求一种宁静的存在。最后一句“世间元自不关人”则是对世事的彻底超脱,表明了他对世俗纷争的无所谓与淡然态度。

整首诗在语言上简练而深刻,情感上则带有一种淡淡的忧伤与宁静,既有对生命的珍惜,也有对世俗的释然,使得这首诗充满哲理性,值得细细品味。

诗词解析:

逐句解析

  1. “人生七十今强半”:提到七十岁,说明作者对自己人生阶段的认知。
  2. “老去光阴已後身”:时光已经过去,感叹光阴的无情。
  3. “更欲置身须世外”:希望脱离尘世的纷扰。
  4. “世间元自不关人”:表达与世俗的无关,显示出一种超然的态度。

修辞手法

  • 对仗:诗中两句的结构相似,形成对称,增强了诗的节奏感。
  • 隐喻:通过“世外”隐喻理想的境界,表达对现世的厌倦。

主题思想:诗歌表达了对人生、时间流逝的思考,以及对世俗生活的淡泊,体现了一种追求内心宁静的哲学态度。

意象分析:

意象词汇

  • 人生:象征生命的旅程。
  • 光阴:代表时间的流逝。
  • 世外:象征一种理想境界,远离尘世的纷扰。

这些意象在诗中相互交织,体现了作者对时间和生命的深思。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到“人生七十”,作者对这个年纪持什么态度? A. 感到年轻
    B. 觉得已过半生
    C. 认为是长寿
    D. 无所谓

  2. “更欲置身须世外”中的“世外”指的是? A. 现实生活
    B. 理想的宁静境界
    C. 朋友的家
    D. 自然山水

  3. 诗中提到的“光阴”主要表达了什么? A. 时间的珍贵
    B. 光明的未来
    C. 过去的回忆
    D. 生活的快乐

答案

  1. B
  2. B
  3. A

诗词比较与延伸:

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  • 《静夜思》 - 李白

诗词对比: 与王维的《山居秋暝》对比,陈师道的诗更倾向于对人生的哲学思考,而王维则更侧重于自然的宁静与和谐。两者皆强调了超脱与宁静,但表达的侧重点各有不同。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《唐诗三百首》
  • 陈师道相关研究论文与著作