《和大司成曾公励志诗时守国子博士》

诗词名称: 和大司成曾公励志诗时守国子博士

作者: 顾允成 〔明代〕

类型: 古诗词

原文展示:

仁远乎哉只此心，为因失养转沦沉。
静驰浮想天机浅，动逐游尘嗜欲深。
克己须从偏处克，寻根莫向叶中寻。
我闻入圣无多诀，混混原泉不可禁。

白话文翻译：

这颗仁爱的心，在哪里找寻呢？因为失去了滋养，才会沦落沉沦。
静心驰骋的浮想，天机却显得浅薄；而一旦行动起来，便追逐尘世的欲望，深陷其中。
克制自己，必须从小处着手；寻求根本，不要向表面寻找。
我听说，进入圣人境界的方法并不多，混沌的原泉是无法被禁锢的。

注释:

• 仁：仁爱，指对他人的关怀与爱护。
• 失养：失去滋养，指心灵或品德的缺失。
• 静驰：静心驰骋，意指内心的思绪在安静中游走。
• 游尘：指世俗的浮华与欲望。
• 克己：克制自己，节制自己的欲望。
• 偏处：小处，微小的地方。
• 寻根：探寻根本，寻找事物的本质。
• 入圣：达到圣人境界，指品德高尚。
• 混混原泉：原始的、未被束缚的本源。

典故解析:

• 仁：源于儒家思想，强调个人道德与社会责任。
• 入圣：指儒家关于达到圣人境界的追求，强调修身齐家治国平天下的理想。

诗词背景:

作者介绍：顾允成，明代诗人，生平不详，但其作品反映了当时士人的志向与理想。
创作背景：此诗可能是在顾允成身处的社会动荡时期写成，表达了对个人修养与社会责任的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗以深刻的哲理和浓厚的修身思想为主题，展现了作者对人生意义的追求。开头以“仁远乎哉只此心”发问，既表达了对仁爱的渴求，又引发了内心的自省。接着，诗人通过“静驰浮想”与“动逐游尘”对比，揭示了人心在静谧与浮华之间的挣扎，反映出对人性弱点的深刻洞察。后半部分则提出了自我约束的重要性，以及寻找真理时应回归根本的道理，体现出一种追求真理与道德的坚定信念。整首诗语言凝练，意蕴深远，既有个人情感的流露，又有对社会的深刻思考。

诗词解析:

• 逐句解析：

  1. “仁远乎哉只此心”：探寻仁爱之心的难度。
  2. “为因失养转沦沉”：心灵因缺乏滋养而堕落。
  3. “静驰浮想天机浅”：思绪在安静中游走，却显得肤浅。
  4. “动逐游尘嗜欲深”：一旦行动，便陷入欲望的深渊。
  5. “克己须从偏处克”：自我克制应从小事做起。
  6. “寻根莫向叶中寻”：探求真理时要追根溯源。
  7. “我闻入圣无多诀”：达到圣人境界的方法不多。
  8. “混混原泉不可禁”：真正的智慧是无法被限制的。

• 修辞手法：

  • 对比：静与动的对比，表现内心的矛盾。
  • 隐喻：通过“游尘”与“原泉”来象征世俗欲望与真理的对立。

• 主题思想：强调自我约束与追求真理的重要性，鼓励人们在浮华的世界中保持内心的宁静与追求。

意象分析:

• 仁：象征理想的人生态度和道德追求。
• 游尘：象征世俗的干扰与欲望的纷扰。
• 原泉：象征真理与智慧的本源，未被外界污染的状态。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中“克己须从偏处克”意指：

   • A. 需要从大处着手
   • B. 从小处做起
   • C. 不需要克制
   • D. 只需克制外界
   • 答案：B

2. “混混原泉不可禁”中的“原泉”象征：

   • A. 浮华的欲望
   • B. 真理与智慧
   • C. 社会的纷争
   • D. 个人的贪婪
   • 答案：B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 李白的《将进酒》
• 王阳明的《传习录》

诗词对比：

• 顾允成的《和大司成曾公励志诗》与陶渊明的《归园田居》，两者都表达了对于理想与内心归属的追求，但顾允成更注重道德自律，而陶渊明则追求自然与自由的生活。

参考资料:

• 《明代诗歌研究》
• 《中国古代诗词鉴赏指南》
• 《儒家思想与现代社会的关系》