意思解释
原文展示:
孤山归寓，成小诗书扇，贻王海帆先生
文字联交谊，相逢有宿缘。
社盟称后学，科第亦同年。
抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。
西湖风月好，不慕赤松仙。
白话文翻译：
在孤山的寓所中，我写下这首小诗，赠与王海帆先生。
文字相交，情谊相连，我们的相遇是有缘分的。
社团的盟约让我称为后学，科举的成绩也正好在同一年。
抚摸着石碑，感伤着农作物的凋零，愉悦于管弦乐的醉人之中。
西湖的风月景色美丽，我并不羡慕赤松仙人。
注释:
- 孤山：指位于杭州的孤山，是西湖的一部分，风景秀丽。
- 书扇：书写在扇子上的诗文，常用来作为赠礼。
- 宿缘：意指前生的缘分或旧识。
- 社盟：指社团的约定或盟约。
- 后学：指晚辈或后来的学者。
- 科第：科举考试的名次。
- 抚碣：抚摸石碑，常表示怀旧或感伤。
- 禾黍：泛指农作物，尤其是稻谷和黍米。
- 怡情：使人愉悦。
- 管弦：指乐器，通常指管乐和弦乐。
- 赤松仙：指赤松子，传说中的道教仙人。
诗词背景:
作者介绍：
李叔同（1880-1942），字逸舟，号弘一，后改名李叔同。他是近代中国著名的诗人、音乐家、画家和教育家。李叔同早年学习于日本，后来回国投身于教育和艺术领域，同时也积极从事佛教的传播。其诗词风格多样，常表达对自然、人生的感悟和对友人的思念。
创作背景：
这首诗创作于李叔同归隐孤山时，表达了他与王海帆先生的友情，以及对人生、自然的思考。在那个动荡的时代，他通过诗歌寄托内心的情感和对友人的祝福。
诗歌鉴赏：
李叔同的《孤山归寓》是一首充满情感的诗作，展现了他对友谊的珍视和对生活的深刻观察。诗的开头便以“孤山归寓”引出主题，孤山作为一个美丽的自然景点，不仅是诗人的居所，更是他心灵的栖息地。接着，诗人通过文字的交往，强调了人与人之间因缘而聚的美好，体现了对友谊的珍视。
在“社盟称后学，科第亦同年”一句中，诗人回忆起与王海帆的同窗岁月，彼此的努力和奋斗使他们在同一年中取得了相似的成就，这种共鸣增添了友谊的深度。接下来的“抚碣伤禾黍，怡情醉管弦”则展现了诗人对生活的感怀与享受，他在感伤时光流逝的同时，又被美妙的音乐所陶醉，呈现出一种矛盾而又和谐的情感状态。
最后一句“西湖风月好，不慕赤松仙”则是诗人对自然美景的赞美，同时也表达了对世外桃源的淡泊态度。李叔同在此处借用赤松仙的形象，表明他并不追求那种超脱的境界，而是在世俗中寻找快乐与满足。
整体而言，这首诗不仅展现了李叔同的个人情感和艺术追求，也反映了他对人生哲理的思考，值得细细品味。
诗词解析:
逐句解析:
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孤山归寓，成小诗书扇，贻王海帆先生
- 表达归隐之所，写诗赠友的情景，传达出诗人与王海帆的友谊。
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文字联交谊，相逢有宿缘。
- 强调文字的交流与情谊的深厚，暗示彼此的相遇是命中注定。
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社盟称后学，科第亦同年。
- 对于共度求学时光的怀念，显示出二人同侪的情义。
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抚碣伤禾黍，怡情醉管弦。
- 在感伤时光流逝的同时，又在音乐中找到乐趣，体现出诗人的内心矛盾。
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西湖风月好，不慕赤松仙。
- 对西湖美景的赞美，表达对世外桃源的淡泊态度，更显诗人对生活的热爱。
修辞手法:
- 比喻：通过“赤松仙”寓意对超脱生活的向往与拒绝。
- 对仗：整首诗多处使用对仗工整的句式，增强了诗的韵律感。
- 情景交融：自然风景与内心情感相结合，使情感更加细腻深刻。
主题思想:
整首诗歌表达了诗人与王海帆之间的真挚友谊，展现了对自然美景的热爱和对生活的哲理思考。诗人通过个人的感悟，传达出一种积极向上的生活态度，强调珍惜身边人和美好时光的重要性。
意象分析:
意象词汇:
- 孤山：象征内心的宁静，寄寓诗人的归隐生活。
- 禾黍：代表世俗生活的繁忙与无常。
- 管弦：象征音乐的美好和愉悦，反映诗人的情感寄托。
- 西湖风月：代表自然的美丽，诗人对生活的热爱。
互动学习:
诗词测试:
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诗人写这首诗的主要目的是？
- A. 表达对自然的热爱
- B. 赠送给朋友
- C. 叙述个人经历
-
“社盟称后学”中的“后学”指的是？
- A. 老师
- B. 后来的学者
- C. 同学
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诗中提到的“赤松仙”象征什么？
- A. 追求名利
- B. 超脱的生活
- C. 友情的深厚
答案:
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 杜甫《月夜忆舍弟》
- 王维《送别》
诗词对比:
李叔同的《孤山归寓》与王维的《送别》都表现了友谊与自然的主题，但李叔同更注重内心的感悟和生活的哲学，而王维则强调了对朋友的惜别情感，两者在表达方式和情感深度上各具特色。
参考资料:
- 《李叔同诗文集》
- 《近现代诗词选》
- 《中国诗歌史》