《晋祠三首 其一》

原文展示:

掌文握瑞既符天，
宗子维城足尚贤。
功在生灵报君父，
礼宜尸祝配山川。
群云色映三农壤，
时雨神通万斛泉。
幸与诸公谒祠下，
令人长叹酂桐编。

白话文翻译：

手握文采，象征着天命的符号，
宗子的家族建立了这座城池，崇尚贤良。
为了生灵的安康，回报君父的恩德，
礼节应当祭祀，配合山川之灵。
云彩映照着三农的土地，
时雨降临，神灵的恩惠如同万斛泉水。
我有幸与诸位公友相聚于祠堂，
使人不由自主地长叹，酂桐的编织。

注释：

• 掌文：掌握文采、文化。
• 握瑞：握有吉祥的象征。
• 宗子：指家族中的正宗子孙。
• 维城：建立和维持城池。
• 尸祝：祭祀时的祝词。
• 神通：神灵的恩赐及能力。
• 万斛泉：比喻雨水丰沛，泉水如万斛般丰富。
• 酂桐：此处指酂酒，桐木编制的器物，用以盛酒。

典故解析：

• 三农：泛指农业、农村和农民，体现对人间生计的关心。
• 君父：古代对君主和父亲的尊称，强调忠诚与孝道。

诗词背景：

作者介绍：孛朮鲁翀，元代诗人，以其清新高远的风格而著称，作品多关注自然与人文的结合，注重表现个人情感与社会责任。

创作背景：此诗写作于元代，反映了当时社会对农民和自然的关怀，同时也表达了诗人对家族历史和传统文化的尊重。

诗歌鉴赏：

《晋祠三首 其一》是一首充满哲理和情感的诗，诗人在字里行间透露出对自然、历史和社会的深刻思考。开篇以“掌文握瑞”引入，表达了对文化与吉祥的渴望，接着提到“宗子维城”，既是对家族的自豪，也是对贤能之人的崇拜，宣扬了传统的道德观。

中间部分提到“功在生灵报君父”，体现了对生命的珍视与对君主的忠诚，显示出诗人对社会责任的思考。而“礼宜尸祝配山川”则强调了传统礼仪的重要性，表明了与自然的和谐共生。

后半部分通过“群云色映三农壤”、“时雨神通万斛泉”描绘出一幅生机盎然的田园图景，展现了自然的馈赠与人们的幸福生活。最后，诗人与友人一同谒祠，长叹之声中流露出对历史的敬仰与对未来的期盼，形成了诗歌的情感高潮。

整首诗结构严谨，意象丰富，情感真挚，既有对历史的追忆，又有对当下的感慨，展现了诗人深厚的文化底蕴与对社会的关怀。

诗词解析：

逐句解析：

1. 掌文握瑞既符天：手中掌握文化与吉祥的符号，暗示着天命的存在。
2. 宗子维城足尚贤：宗子的家族建立了城池，崇尚贤能之士。
3. 功在生灵报君父：为生灵的福祉而努力，回报君主和父亲的恩德。
4. 礼宜尸祝配山川：传统的礼仪适合于祭祀，尊重自然的神灵。
5. 群云色映三农壤：云彩的颜色映照在三农的土地上，生机勃勃。
6. 时雨神通万斛泉：及时的雨水如同神灵的恩惠，泉水丰沛。
7. 幸与诸公谒祠下：有幸与众友在祠堂下相聚。
8. 令人长叹酂桐编：令人长叹，感慨世事如酂酒般编织而成。

修辞手法：

• 比喻：将自然现象与人文精神相结合，如“群云色映”与“时雨神通”。
• 对仗：整首诗结构工整，句子之间形成和谐的对仗关系。

主题思想：

整首诗表达了对文化传承、自然和谐与社会责任的深刻思考，体现了古代士人的理想与情怀。通过描绘自然风光与祭祀场景，反映了对生命、历史和传统的珍视。

意象分析：

• 云：象征着希望与生机。
• 雨：代表自然的恩惠与生命的滋养。
• 祠：象征着对历史的敬重与对祖先的怀念。

互动学习：

诗词测试：

1. “宗子维城”中的“宗子”指的是： A. 家族的长子
   B. 祭祀的对象
   C. 国家元首
   D. 农民

2. “时雨神通万斛泉”中的“万斛泉”指的是： A. 量词
   B. 丰富的水源
   C. 祭祀用的酒
   D. 农田

3. 诗中提到的“礼宜尸祝”主要强调： A. 自然的重要性
   B. 传统祭祀的礼节
   C. 农业的繁荣
   D. 家族的传承

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》
• 白居易《赋得古原草送别》

诗词对比：

• 杜甫的《春望》与此诗都表现了对自然的感慨与对社会的关注，但杜甫更多强调了战争带来的苦难，而孛朮鲁翀则展现了对传统文化的尊重与对自然恩惠的赞美。

参考资料：

• 《元代诗歌选》
• 《中国古代诗词鉴赏》
• 《诗经与古诗词的美学》