《寄陈居士》
时间: 2025-03-13 23:38:37意思解释
原文展示:
寄陈居士 曹勋 〔宋代〕 君住西山我住东,杖藜时复得相从。欣欣未见飘飘举,楚楚先经面面松。仙事既无妻子累,丹炉自有鬼神供。来春麦垅青中过,待碾新茶约段公。
白话文翻译:
你住在西山,我住在东边,我们时常拄着拐杖相聚。虽然还未见到你飘飘欲仙的模样,但我已经感受到你周围环绕的松树的清雅。你修仙没有家庭的牵挂,炼丹炉自有鬼神相助。明年春天,我们将在青青的麦田中相会,那时再一起碾新茶,约上段公。
注释:
- 杖藜:拄着拐杖。
- 欣欣:形容心情愉快。
- 飘飘举:形容举止轻盈,如同仙人。
- 楚楚:形容清秀、整洁。
- 面面松:周围环绕的松树。
- 仙事:指修仙之事。
- 妻子累:家庭的牵挂。
- 丹炉:炼丹的炉子。
- 鬼神供:鬼神相助。
- 麦垅:麦田的田埂。
- 碾新茶:制作新茶的过程。
诗词背景: 作者介绍: 曹勋(1098-1174),字公显,号松隐,南宋文学家、政治家。他的诗风清新自然,多写山水田园之景,表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。这首诗是曹勋写给陈居士的,表达了对友人的思念和对隐逸生活的赞美。
创作背景: 这首诗是曹勋在宋代写给陈居士的,当时曹勋与陈居士分别住在西山和东边,两人时常相聚。诗中表达了对友人的思念和对隐逸生活的向往,同时也展现了曹勋对自然和修仙生活的热爱。
诗歌鉴赏: 这首诗以简洁明快的语言,表达了诗人对友人的思念和对隐逸生活的向往。诗中“君住西山我住东”一句,既点明了两人居住的方位,又暗含了彼此之间的距离和思念。“杖藜时复得相从”则进一步表达了两人时常相聚的情景,展现了深厚的友情。后几句通过对陈居士修仙生活的描述,表达了对隐逸生活的向往和对自然的赞美。整首诗语言清新,意境深远,展现了曹勋对自然和隐逸生活的热爱。
诗词解析: 逐句解析:
- “君住西山我住东”:点明了两人居住的方位,暗含了彼此之间的距离和思念。
- “杖藜时复得相从”:表达了两人时常相聚的情景,展现了深厚的友情。
- “欣欣未见飘飘举”:形容陈居士举止轻盈,如同仙人,但诗人还未亲眼见到。
- “楚楚先经面面松”:形容陈居士周围环绕的松树清雅,诗人已经感受到。
- “仙事既无妻子累”:表达了陈居士修仙没有家庭的牵挂,生活自由自在。
- “丹炉自有鬼神供”:形容陈居士炼丹炉自有鬼神相助,修仙生活顺利。
- “来春麦垅青中过”:表达了明年春天两人将在青青的麦田中相会的情景。
- “待碾新茶约段公”:表达了届时再一起制作新茶,约上段公的计划。
修辞手法:
- 对仗:如“君住西山我住东”与“杖藜时复得相从”,形成了工整的对仗。
- 比喻:如“飘飘举”比喻陈居士举止轻盈,如同仙人。
- 拟人:如“丹炉自有鬼神供”将鬼神拟人化,形容陈居士修仙生活顺利。
主题思想: 这首诗的中心思想是表达对友人的思念和对隐逸生活的向往。通过对陈居士修仙生活的描述,展现了诗人对自然和隐逸生活的热爱,同时也表达了对友情的珍视和对未来相聚的期待。
意象分析:
- 西山、东边:点明了两人居住的方位,暗含了彼此之间的距离和思念。
- 杖藜:表达了两人时常相聚的情景,展现了深厚的友情。
- 飘飘举:形容陈居士举止轻盈,如同仙人。
- 面面松:形容陈居士周围环绕的松树清雅。
- 丹炉:形容陈居士炼丹炉自有鬼神相助,修仙生活顺利。
- 麦垅:表达了明年春天两人将在青青的麦田中相会的情景。
互动学习: 诗词测试:
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曹勋是哪个朝代的诗人? A. 唐代 B. 宋代 C. 明代 D. 清代
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诗中“君住西山我住东”一句,表达了什么意思? A. 两人居住的方位 B. 两人之间的距离 C. 两人之间的思念 D. 以上都是
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诗中“杖藜时复得相从”一句,表达了什么意思? A. 两人时常相聚 B. 两人深厚的友情 C. 两人之间的距离 D. 以上都是
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诗中“欣欣未见飘飘举”一句,形容了什么? A. 陈居士的举止 B. 陈居士的仙人模样 C. 诗人的心情 D. 以上都是
答案:
- B
- D
- D
- D
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 苏轼《和子由渑池怀旧》:表达了诗人对友人的思念和对隐逸生活的向往。
- 王维《山居秋暝》:展现了诗人对自然和隐逸生活的热爱。
诗词对比:
- 曹勋《寄陈居士》与苏轼《和子由渑池怀旧》:两首诗都表达了诗人对友人的思念和对隐逸生活的向往,但曹勋的诗更加简洁明快,而苏轼的诗则更加深情细腻。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》:收录了曹勋的多首诗作,是了解曹勋诗歌风格的重要参考书。
- 《宋诗鉴赏辞典》:详细解析了宋代诗人的诗作,是深入理解宋诗的重要工具书。