《景仁示去岁所赋菊屏菊塔二诗辄以一篇答之》

原文展示:

斯民去古远，日与巧伪迁。
粲粲黄金花，揉屈同杯棬。
列屏耸浮图，光彩生盘筵。
匪惟悦群儿，爱咏及华颠。
我欲叱园史，解结除其编。
万物有本性，各使归自然。

白话文翻译：

这片土地上的人们与古代相去甚远，
日子在变迁中充满了虚伪和巧妙。
那金色的花朵灿烂夺目，
像是在杯子中揉搓的甘甜。
屏风耸立，浮图高耸，
光彩照耀，宛若盛筵中的盘旋。
这不仅让孩子们欢喜，
也让我爱吟咏这华丽的景致。
我想要叱责那些园史，
解开其中的束缚和枷锁。
万物都有自己的本性，
各自都归于自然的法则。

注释:

• 斯民：这里指的是当时的人民。
• 巧伪：巧妙而虚伪的东西，暗指社会的伪善现象。
• 粲粲：光彩照耀的样子，形容花的明亮。
• 黄金花：比喻菊花，因其颜色金黄而得名。
• 揉屈：将东西揉成弯曲的形状，形容花的姿态。
• 列屏：屏风排列，指装饰物。
• 浮图：指佛塔或高耸的建筑物。
• 华颠：华丽的顶端，指美景的极致。
• 园史：指园艺或花卉的历史，寓意对传统的批判。

诗词背景:

作者介绍：韩维，字景仁，号云外，宋代诗人，擅长描绘自然景物，情感真挚，作品多反映社会现实与人文关怀。

创作背景：诗作是在社会纷繁复杂的背景下创作，表达了对古代文化的思考与对自然的崇尚，反映了诗人对当时社会风气的批判。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对菊花及其周边环境的描绘，展现了作者内心对自然和人性的深刻思考。开头几句揭示了现代社会与古代的距离，使人感到一种时代的失落感和对虚伪现象的反思。作者用“黄金花”来象征菊花的美丽与灿烂，展现了自然的生命力和美感。

在描写中，诗人不仅关注自然的美，还关注人们对美的感受。他提到“悦群儿”，说明这种美的存在不仅仅是欣赏的对象，更是生活的一部分，能够影响到心灵深处。接下来的句子则显露出诗人对社会的批判态度，表达了对传统束缚的不满以及对自然回归的向往。

最后的两句则是对万物本性的哲学思考，强调了自然法则的重要性。整首诗以其鲜明的意象和深刻的思想，展现了诗人对社会的思考与对自然的热爱，传达出一种希望与反思交织的情感。

诗词解析：

逐句解析：

1. “斯民去古远，日与巧伪迁。”：描绘人与古代的距离，反映社会的变迁。
2. “粲粲黄金花，揉屈同杯棬。”：通过金色的菊花展现自然的美丽与生命力。
3. “列屏耸浮图，光彩生盘筵。”：用屏风和浮图来表现自然与人造物的和谐共存。
4. “匪惟悦群儿，爱咏及华颠。”：强调美的影响力，不仅使儿童欢喜，也引发人们的吟咏。
5. “我欲叱园史，解结除其编。”：表达对传统束缚的反叛与渴望自由。
6. “万物有本性，各使归自然。”：强调自然法则，呼唤人们回归自然。

修辞手法：

• 比喻：将菊花比作“黄金花”，强调其美丽。
• 拟人：通过“悦群儿”表现自然的亲和力。
• 对仗：如“列屏耸浮图”与“光彩生盘筵”，增强了诗的韵律感。

主题思想： 整首诗传达了对自然的热爱和对社会浮华的批判，强调了人应归于自然本性，反映了作者对人类生活状态的深刻思考。

意象分析：

意象词汇：

• 菊花：象征着高洁与纯真的美。
• 屏风：代表人造的美与自然的对比。
• 浮图：象征着文化与精神的追求。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中提到的“黄金花”是指哪种花？

   • A. 梅花
   • B. 菊花
   • C. 玫瑰
   • D. 兰花

2. 诗人对社会现象的态度是？

   • A. 满意
   • B. 批判
   • C. 忽视
   • D. 崇拜

3. “万物有本性，各使归自然”表达了诗人怎样的思想？

   • A. 人应追求财富
   • B. 自然法则的重要性
   • C. 社会应该繁荣
   • D. 传统文化的价值

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 苏轼《饮湖上初晴后雨》
• 陶渊明《饮酒》

诗词对比： 两首诗都表现了对自然的热爱，但苏轼更多地将自然与个人情感结合，而韩维则更关注自然与社会的关系，表现出对人性的深刻思考。

参考资料：

• 《宋诗三百首》
• 《韩维诗集》
• 《中国古代诗词鉴赏》