《题曾景山通判寿衍堂》

时间: 2025-01-27 04:10:11

人家具庆已燕喜,人家重庆更奇伟。

宜春台上贤治中,妙龄斫桂广寒宫。

亲年九十身六二,芝兰玉树森庭砌。

上堂彩衣称寿觞,下堂绣口喧雪窗。

紫枢相公喜,祥大书寿衍。

名其堂五世,其昌未渠央。

意思解释

原文展示:

人家具庆已燕喜,人家重庆更奇伟。
宜春台上贤治中,妙龄斫桂广寒宫。
亲年九十身六二,芝兰玉树森庭砌。
上堂彩衣称寿觞,下堂绣口喧雪窗。
紫枢相公喜,祥大书寿衍。
名其堂五世,其昌未渠央。

白话文翻译:

人家的喜庆已经到来,充满了欢声笑语;
人家的成就更是奇伟,令人敬仰。
在宜春台上,贤者如同在朝中,
年轻人正是斫桂的时节,仿佛在广寒宫。
亲身经历九十年,身心依然如六二;
芝兰玉树,茂盛生长于庭院之中。
上堂上彩衣祝寿,举杯共饮寿酒;
下堂绣口欢声笑语,宛如窗外纷飞的雪花。
紫枢相公的欢喜,祥瑞的字句写下“寿衍”。
堂名五世相传,其繁荣昌盛无人能比。

注释:

  • 燕喜:欢庆的状态。
  • 奇伟:壮丽、伟大的事物。
  • 宜春台:古代文人雅士聚集的场所。
  • 斫桂:指年轻人有志向,向往高远。
  • 亲年九十:指年长者九十岁。
  • 芝兰玉树:比喻高尚的人或美好的事物。
  • 寿觞:祝寿的酒杯。
  • 绣口:形容说话的美好。
  • 紫枢:古代官职,表明尊贵地位。
  • 寿衍:长寿延续的意思。

诗词背景:

作者介绍:杨万里(1127—1206),字廷秀,号阮亭,南宋时期著名诗人,因其诗风清新质朴而被称为“江西诗派”的代表。其诗作多以自然景物为题材,表现出对生活的热爱和对自然的赞美。

创作背景:此诗是在为曾景山通判的寿宴而作,寓意着对老人的祝福与对其成就的赞美。在古代,寿宴是非常隆重的社交活动,诗人在此场合写诗,既表达了对长者的尊敬,也反映了社会对长寿与成就的重视。

诗歌鉴赏:

这首诗以其清新自然的语言和生动的意象,展现了对长者的祝福与赞美。诗中通过描绘寿宴的欢快场景,展现了生活的美好和人际之间的温暖。开头两句“人家具庆已燕喜,人家重庆更奇伟”,既点明了寿宴的主题,又引出下文对长者的赞美。接下来的描绘中,诗人通过“宜春台”、“斫桂”等意象,表现出年轻人的朝气与奋发向上的精神。

整首诗结构严谨,语言流畅,情感真挚,尤其是在对长寿的祝愿上,展现了社会对老年人的尊重与关怀。最后两句“名其堂五世,其昌未渠央”,不仅总结了长者的伟大成就,也表达了对未来昌盛的美好期待,具有积极向上的人生态度。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • 人家具庆已燕喜:人们的喜庆气氛已经四处弥漫。
    • 人家重庆更奇伟:周围的人家成就更为辉煌。
    • 宜春台上贤治中:在宜春台上,贤良之士相聚。
    • 妙龄斫桂广寒宫:年轻人有志向,仿佛在追逐梦想。
    • 亲年九十身六二:年长者虽九十,精神依然年轻。
    • 芝兰玉树森庭砌:庭院中生机勃勃,充满美好象征。
    • 上堂彩衣称寿觞:寿宴上,彩衣祝寿,举杯庆祝。
    • 下堂绣口喧雪窗:下堂中,欢声笑语,如同雪花纷飞。
    • 紫枢相公喜:紫枢官员喜悦,表示尊贵。
    • 祥大书寿衍:书写长寿的美好愿望。
    • 名其堂五世,其昌未渠央:堂名五世相传,预示着长盛不衰。
  • 修辞手法

    • 对仗:诗中许多句子成对出现,增强了韵律感。
    • 比喻:用“芝兰玉树”比喻高尚的人和美好的事物。
    • 夸张:形容长者的精神风貌,表现出对长寿的祝愿。
  • 主题思想:整首诗通过对长者的祝福与赞美,表达了对生命的尊重和对美好生活的向往,具有积极向上的情感基调。

意象分析:

  • 宜春台:象征着文人雅士的聚集地,代表着文化的传承。
  • :象征着高洁的品德和理想。
  • 芝兰:象征着友情和美德。
  • 寿觞:象征着祝福与长寿的美好愿望。
  • 雪窗:象征着欢乐的气氛与温馨的场景。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到“人家重庆”的意思是? A. 人家很贫穷
    B. 人家成就伟大
    C. 人家很普通
    答案:B

  2. “斫桂”的意思是? A. 砍伐桂树
    B. 追求理想
    C. 制作桂酒
    答案:B

  3. 诗中的“彩衣”主要指什么? A. 颜色鲜艳的衣服
    B. 礼服
    C. 祝寿的装束
    答案:C

参考资料:

  • 《杨万里全集》
  • 《宋诗选》
  • 《中国古代诗词鉴赏》

这些资料有助于深入理解杨万里的诗歌及其文化背景。