意思解释
原文展示:
水调歌头 其二 听歌有感 惜起残红泪满衣。它生莫作有情痴。人天无地著相思。花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝。不成消遣只成悲。
白话文翻译：
我为凋谢的花朵感到惋惜，泪水沾湿了衣襟。来世不要再做一个多情而痴心的人。在人间和天上，都没有地方可以安置这份相思之情。花朵如果再次开放，也不是在原来的树上；云彩即使能暂时停留，也像哀伤的琴弦一样。这不能成为消遣，只会带来悲伤。
注释:
- 惜起残红：惋惜凋谢的花朵。
- 泪满衣：泪水沾湿了衣襟。
- 它生：来世。
- 有情痴：多情而痴心的人。
- 人天无地著相思：在人间和天上，都没有地方可以安置这份相思之情。
- 花若再开非故树：花朵如果再次开放，也不是在原来的树上。
- 云能暂驻亦哀丝：云彩即使能暂时停留，也像哀伤的琴弦一样。
- 不成消遣只成悲：这不能成为消遣，只会带来悲伤。
诗词背景:
作者介绍: 况周颐（1859-1926），字夔笙，号蕙风，晚清著名词人、学者。他的词作以婉约见长，情感细腻，善于表达深沉的哀思和感慨。这首《水调歌头 其二 听歌有感》表达了对逝去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。
创作背景: 这首词可能是在听歌时有所感触而作，通过对花朵和云彩的描绘，表达了对逝去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。
诗歌鉴赏：
这首词以细腻的笔触描绘了对逝去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。词中“惜起残红泪满衣”一句，通过对凋谢花朵的惋惜，表达了作者对美好事物逝去的哀伤。“它生莫作有情痴”则是一种对来世的期望，希望不再为情所困，不再经历相思之苦。“花若再开非故树，云能暂驻亦哀丝”通过对花朵和云彩的描绘，进一步强化了人生无常和美好事物难以长久的主题。整首词情感深沉，语言婉约，通过对自然景物的描绘，抒发了作者内心的感慨和哀思。
诗词解析:
逐句解析:
- “惜起残红泪满衣”：作者对凋谢的花朵感到惋惜，泪水沾湿了衣襟，表达了作者对美好事物逝去的哀伤。
- “它生莫作有情痴”：作者希望来世不要再做一个多情而痴心的人，表达了作者对情爱的无奈和逃避。
- “人天无地著相思”：在人间和天上，都没有地方可以安置这份相思之情，表达了作者对相思之苦的深刻体验。
- “花若再开非故树”：花朵如果再次开放，也不是在原来的树上，表达了作者对人生无常和美好事物难以长久的感慨。
- “云能暂驻亦哀丝”：云彩即使能暂时停留，也像哀伤的琴弦一样，进一步强化了人生无常和美好事物难以长久的主题。
- “不成消遣只成悲”：这不能成为消遣，只会带来悲伤，总结了整首词的情感基调。
修辞手法:
- 比喻：“云能暂驻亦哀丝”中，将云彩比作哀伤的琴弦，形象地表达了人生无常和美好事物难以长久的主题。
- 拟人：“惜起残红泪满衣”中，将花朵拟人化，表达了作者对凋谢花朵的惋惜和哀伤。
主题思想: 整首词通过对花朵和云彩的描绘，表达了作者对逝去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。词中流露出对情爱的无奈和逃避，以及对人生无常和美好事物难以长久的深刻体验。
意象分析:
意象词汇:
- 残红：凋谢的花朵，象征着美好事物的逝去。
- 泪满衣：泪水沾湿了衣襟，象征着作者内心的哀伤和感慨。
- 故树：原来的树，象征着过去的时光和美好回忆。
- 哀丝：哀伤的琴弦，象征着人生无常和美好事物难以长久。
互动学习:
诗词测试:
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词中“惜起残红泪满衣”表达了作者对什么事物的惋惜？ A. 凋谢的花朵 B. 逝去的时光 C. 失去的爱情 D. 人生的无常 答案：A
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“它生莫作有情痴”表达了作者对来世的什么期望？ A. 不再为情所困 B. 不再经历相思之苦 C. 不再经历人生无常 D. 不再经历美好事物的逝去 答案：B
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“花若再开非故树”中的“故树”象征着什么？ A. 过去的时光 B. 美好回忆 C. 凋谢的花朵 D. 人生的无常 答案：A
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“云能暂驻亦哀丝”中的“哀丝”象征着什么？ A. 人生无常 B. 美好事物难以长久 C. 逝去的时光 D. 失去的爱情 答案：B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 苏轼《水调歌头·明月几时有》：这首词同样以“水调歌头”为词牌名，表达了作者对人生和自然的深刻感悟。
- 辛弃疾《青玉案·元夕》：这首词以元宵节为背景，表达了作者对逝去美好时光的怀念和对人生无常的感慨。
诗词对比:
- 况周颐的《水调歌头 其二 听歌有感》与苏轼的《水调歌头·明月几时有》都以“水调歌头”为词牌名，但前者更侧重于表达对逝去美好时光的怀念和对人生无常的感慨，而后者则更侧重于表达对人生和自然的深刻感悟。
参考资料:
推荐书目:
- 《况周颐词选》：收录了况周颐的多首词作，可以更全面地了解其词作风格和创作特点。
- 《中国古代诗词鉴赏辞典》：收录了大量古代诗词作品，并提供了详细的鉴赏和解析，有助于深入理解古代诗词的内涵和艺术特点。