《圣俞为狄梁公孙作诗要予同作》

原文展示:

虎豹不食子，鸱枭不乘雄。
人恶甚鸟兽，吾能与成功。
爱有以计留，去有势不容。
吾谋适合意，几亦齿奸锋。
时恩沦九泉，褒取异代忠。
堂堂社稷臣，近世孰如公。
空使苗裔孙，称扬得诗翁。
一读亦使我，慨然想余风。

白话文翻译：

老虎和豹子都不吃自己的孩子，鸱枭也不捕食雄鸟。
人类的恶行竟然比鸟兽还要严重，我却能与之成功抗衡。
爱情需要用心去维系，而离别则是势不可挡。
我的谋略恰好符合你的心意，几乎要被奸人所背叛。
时光荏苒，恩德已沉入九泉之下，后世的忠臣却被褒扬。
堂堂的社稷之臣，今人中又有谁能够比得上你？
只让后代子孙，称颂得了这位诗翁。
读到这里，我不禁感慨，想起了那余韵。

注释:

• 虎豹不食子：指猛兽不会残忍地吃自己的孩子，暗指人性之恶。
• 鸱枭不乘雄：鸱枭是一种鸟类，这里形容它不会捕食雄性同类，强调自然界的道德。
• 吾能与成功：我能够与那些恶行抗衡，意指自己有能力克服困难。
• 去有势不容：离去是势不可挡的，形容不可逆转的命运。
• 时恩沦九泉：指曾经的恩惠已如水流逝去，化为尘埃。
• 堂堂社稷臣：指威望显赫的国家大臣。
• 苗裔孙：后代子孙，指后世人。

诗词背景:

作者介绍：王安石（1021年－1086年），字介甫，号半山，宋代著名政治家、文学家、思想家。他是“变法派”的领军人物，提倡改革，主张富国强兵。王安石的诗歌以气势恢宏、语言简练而著称，风格独特。

创作背景：此诗作于王安石为狄梁公孙作诗时，表现了他对朋友的赞美与对社会现状的反思。诗中流露出对忠臣的敬仰及对人性、社会的深刻思考。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上运用了对仗和排比，增强了诗歌的韵律感和节奏感。开头两句以自然界的猛兽和鸟类的行为作为引子，展现了诗人对人性恶劣的强烈不满。接着引入个人的情感和抱负，表达了他在面对社会不公和人性丑陋时，仍能坚持理想、奋发向上的决心。诗中多次提到“爱”、“恩”和“忠”，通过这些意象，王安石构建了一种对理想和道德的追求。

整首诗不仅反映了王安石对社会的思考，也体现了他对友人的深情厚谊，尤其在对狄梁公孙的赞美中，流露出一种对理想人格的向往。结尾部分的感慨更是深化了诗的情绪，显示出诗人对历史、对后代的关注与期望。

诗词解析:

逐句解析：

1. 虎豹不食子：强调自然界的道德底线，暗示人性之恶。
2. 鸱枭不乘雄：同样表现出自然界的平衡与和谐，反衬人类的恶劣。
3. 人恶甚鸟兽，吾能与成功：指尽管人性恶劣，自己有能力与之抗衡。
4. 爱有以计留，去有势不容：爱情需要用心去维系，而离别却是命中注定。
5. 吾谋适合意，几亦齿奸锋：表明诗人在谋略上与友人志同道合，但也面临背叛的风险。
6. 时恩沦九泉：曾经的恩惠已逝，令人感慨。
7. 堂堂社稷臣，近世孰如公：对狄梁公孙的高度赞美。
8. 空使苗裔孙，称扬得诗翁：后代只能称颂前贤，而无法超越。
9. 一读亦使我，慨然想余风：读此诗使我感慨，想起往日情怀。

修辞手法：

• 对仗：如“虎豹不食子，鸱枭不乘雄”对仗工整。
• 比喻：用猛兽和鸟类的行为比喻人性的复杂。
• 排比：多次提到“爱”、“恩”、“忠”增强情感的表达。

主题思想： 诗的中心思想是人性与道德的思考，以及对理想人格的追求。王安石在诗中表达了对友人的赞赏，对人性恶劣的反思，以及对后世的期望。

意象分析:

• 虎豹：象征凶狠与残忍，反映社会的恶劣。
• 鸱枭：象征智慧与阴暗，暗示人性复杂。
• 恩：表达人与人之间的情感纽带。
• 忠：象征对国家和友人的忠诚。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“虎豹不食子”主要反映了什么主题？ A. 自然界的残忍
   B. 人性的复杂
   C. 对友人的赞美
   D. 对历史的反思

2. 诗的结尾表达了诗人对后代的什么情感？ A. 失望
   B. 期待
   C. 愤怒
   D. 忧伤

3. 诗中提到的“堂堂社稷臣”指的是谁？ A. 王安石
   B. 狄梁公孙
   C. 诗翁
   D. 诗人的朋友

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 杜甫《春望》：同样表达对社会现状的思考。
• 李白《将进酒》：强调对理想和友谊的追求。

诗词对比： 王安石的《圣俞为狄梁公孙作诗要予同作》与杜甫的《春望》相比，前者更多地关注人性与道德，后者则侧重于对国家沦陷的感伤。两首诗都通过对比自然与人性，表达了对理想社会的追求与反思。