《次韵戏答彦和》
时间: 2025-01-11 11:45:20意思解释
原文展示:
次韵戏答彦和
作者：黄庭坚 〔宋代〕
本不因循老镜春，
江湖归去作闲人。
天于万物定贫我，
智效一官全为亲。
布袋形骸增碨磊，
锦囊诗句媿清新。
杜门绝俗无行迹，
相忆犹当遣化身。
白话文翻译：
我并不是因为春天的老镜而依旧照旧，
我选择归隐江湖，做个闲散的人。
上天对万物的安排让我贫穷，
而我所得到的智慧也只是为亲近的人而用。
我身形如布袋，愈发显得笨拙；
而我写的诗句却让人感到羞愧于它的清新。
我关闭门窗，远离世俗，毫无踪迹可寻，
即使是想念彼此，也只好以化身相见。
注释:
- 因循：指遵循，依赖某种习惯或旧规。
- 老镜：古代的镜子，象征过往的回忆。
- 江湖：泛指自由自在的生活状态。
- 贫我：意指上天赋予我的贫困。
- 智效：智慧的作用。
- 布袋形骸：形容自己形体笨重，像个布袋。
- 锦囊：用来装诗句的锦缎袋，象征文学作品。
- 杜门：关闭门窗，意指隐居。
- 化身：化作他人的形象，暗指难以相见的情感。
诗词背景:
作者介绍：
黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷，晚号冷溪，北宋著名词人、书法家。他是“江西诗派”的代表人物之一，主张诗歌应当追求新颖与清新，提倡个性化的表达。
创作背景：
这首诗创作于黄庭坚隐居之时，表达了他对世俗生活的厌倦与对自由隐逸生活的向往。他在诗中反映了对贫困和智慧的感悟，以及对友情的珍惜。
诗歌鉴赏：
《次韵戏答彦和》展现了黄庭坚对隐居生活的理解与感悟，诗中既有对自身境遇的反思，也有对世俗的超脱。开头两句直接表明了他并不因循旧规，而是选择了江湖般的闲散生活，这种选择传达出一种对自由与真实自我的追求。接下来的句子则反映了他对天命的接受，认为自己的贫困是上天的安排，而智慧的存在则是为了亲近的人，这种对人际关系的看重，展现了他内心的柔软与人情的温暖。
诗中“布袋形骸增碨磊”形象地描绘了他自认为的笨拙，反映了他对外界评价的自谦。然而，尽管他自谦，诗句却依然透出清新的气息，说明他在创作中仍然保持了高水平的艺术追求。最后两句“杜门绝俗无行迹，相忆犹当遣化身”则展现出一种离世的洒脱与对友情的珍视，即使身处隐居之地，心中依然牵挂着朋友。
整首诗在语言上简练而富有哲理，情感上深邃而真切，表现了诗人对生活的独特理解与对人际关系的珍重，充分展现了黄庭坚的艺术风格与思想深度。
诗词解析:
逐句解析：
- 本不因循老镜春：我并不是因为春天的老镜子而留恋往昔，表达对旧时光的不屑。
- 江湖归去作闲人：选择归隐于江湖，做一个无拘无束的闲人，体现诗人对自由生活的向往。
- 天于万物定贫我：天命使我贫穷，反映了对命运的无可奈何。
- 智效一官全为亲：智慧的运用只为亲近的人，表明了诗人对人际关系的重视。
- 布袋形骸增碨磊：自比布袋，自谦其形，表现出一种对世俗的超脱与自我调侃。
- 锦囊诗句媿清新：虽然诗句清新，但感到羞愧，暗示对自己创作水平的自省。
- 杜门绝俗无行迹：关闭门窗，远离尘世，体现出对隐居生活的向往。
- 相忆犹当遣化身：即使思念彼此，也只能以化身相见，表现出对友情的珍视与无奈。
修辞手法：
- 比喻：将自己比作“布袋”，形象生动地表达自谦的态度。
- 对仗：诗中多处对仗工整，增强了韵律感。
- 象征：老镜与江湖分别象征着过去的回忆与未来的自由。
主题思想： 整首诗表达了黄庭坚对自由生活的向往、对命运的接受以及对人际情感的珍视，展现了他豁达的心态与对生活的深刻理解。
意象分析:
意象词汇：
- 老镜：象征着过去的回忆与旧时光。
- 江湖：代表自由与隐逸的生活。
- 布袋：象征自我形象的笨拙与无奈。
- 锦囊：象征着文学创作与艺术追求。
- 杜门：隐居的象征，体现对世俗的超脱。
互动学习:
诗词测试：
-
黄庭坚选择隐居的原因是什么？ A. 因为春天的老镜
B. 为了追求自由生活
C. 因为朋友的劝说
D. 因为官职失意 -
诗中提到的“布袋”形象主要表达了什么？ A. 诗人的豪放
B. 诗人的自谦
C. 诗人的愁苦
D. 诗人的风趣 -
诗歌的主题思想是什么？ A. 对命运的抗争
B. 对自由生活的向往
C. 对世俗的批判
D. 对财富的追求
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白《庐山谣》：表达自由与隐逸的情感。
- 王维《山居秋暝》：同样描绘隐居生活的宁静。
诗词对比：
- 与李白的《将进酒》相比，黄庭坚的《次韵戏答彦和》更加注重内心的宁静与对人际关系的思考，而李白则更多表现出对人生的豪情与追求。
参考资料:
- 《宋代诗词研究》
- 《黄庭坚与江西诗派》
- 《古典诗词鉴赏》
以上内容涵盖了黄庭坚《次韵戏答彦和》的各个方面，希望能帮助读者更深入理解这首诗的魅力。