《忆旧游》

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忆旧游
作者: 李慈铭 〔清代〕

恁茸衫款段，独访玄都，日澹沙晴。
休说长生事，但丹霞灶冷，烟袅幡青。
天风猛撼铃铎，烛乱露坛星。
只玉格金函，玲珑雾阁，深琐层清。
西游几经岁，又几劫开皇，鹤化无声。
记得蓬莱境，便雪山冰海，花树都春。
何况帝城佳气，阆苑接仙禽。
还目极斜阳，林尖寺塔衔暮云。

白话文翻译

在那件茸毛衫的映衬下，我独自拜访了玄都，阳光柔和，沙滩晴朗。
休要再谈长生之事，丹霞的灶台已冷，袅袅的烟雾中青色的幡旗轻轻摇荡。
天风猛烈地撼动着铃铎，烛光摇曳，露水与星辰交织在坛上。
只有那玉制的格子金函，玲珑剔透的雾阁，层层叠叠的清幽。
西游已经经历了多少岁月，又经历了几次开皇，仙鹤无声地化为了云烟。
我还记得蓬莱的境界，那里有雪山、冰海，花树在春天中绽放。
更何况帝城的美好气候，阆苑中接连飞来的仙禽。
我目送斜阳，寺塔的尖顶与暮云相连。

注释

• 恁：如此，这样。
• 茸衫：指用柔软的毛料制成的衣衫。
• 玄都：指道教的一个重要名山，象征着仙境。
• 丹霞：指丹霞山，传说中道教的隐逸之地。
• 鹤化：鹤变成了云，象征人仙合一的境界。
• 阆苑：传说中神仙居住的地方，象征着人间的极乐世界。

典故解析

• 蓬莱：传说中的仙山，象征着长生不老和理想的生活。
• 帝城：指的是古代帝王居住的地方，通常象征着权力和繁华。

诗词背景

作者介绍

李慈铭（生卒年不详），清代诗人，擅长古诗词，受道教思想影响，作品多表现对自然的向往和对理想生活的追求。身处清代政治动荡之际，其诗作常流露出对过去美好时光的怀念。

创作背景

《忆旧游》是在诗人对往昔游历的追忆中创作的，表达了对理想生活和仙境的向往。在社会动荡与个人遭遇中，诗人借古典的自然景象与神仙境界，寄托了对美好生活的渴望和对长生不老的思考。

诗歌鉴赏

《忆旧游》以清新的自然描写和深刻的哲理思考打动人心，诗的开头提到的“茸衫”和“独访玄都”，引入了一个孤独而高远的游者形象，仿佛在追寻一种永恒的存在。随着诗句的展开，诗人将目光从具体的景物转向了对过往的回忆，表现了对长生与理想世界的向往。

诗中“休说长生事，但丹霞灶冷，烟袅幡青”一句，表达了对长生不老的无奈和对现实的反思。尽管有仙境的美好，现实中却是孤独与冷清的对比。接下来的“天风猛撼铃铎，烛乱露坛星”描绘了天风吹动铃铎的场景，增添了一种动感，似乎在诉说着时间的流逝与变迁。

诗的最后几句描绘了蓬莱的美丽以及帝城的繁华，营造出一种理想与现实的对比。整体而言，这首诗充满了道教哲学的影响，表现了人对自然、对理想生活的向往，同时也流露出对时光流逝的无奈与感慨。

诗词解析

逐句解析

1. 恁茸衫款段，独访玄都：以“茸衫”引入，传达出一种温暖而孤独的情感，暗示诗人的身份和情绪。
2. 日澹沙晴：描绘了天气的宁静与美好，营造了轻松的氛围。
3. 休说长生事：开始转向哲理，提醒自己不要过于执着于长生。
4. 但丹霞灶冷，烟袅幡青：反映现实的冷清与孤寂。
5. 天风猛撼铃铎，烛乱露坛星：动感的描写，象征着时间与命运的无常。
6. 只玉格金函，玲珑雾阁，深琐层清：对理想境界的描绘，展现出一种神秘美。
7. 西游几经岁，又几劫开皇：感叹经历的艰辛与时间的流逝。
8. 鹤化无声：象征着追求的结果，似乎暗示了一种无奈。
9. 记得蓬莱境：开始追忆美好的过往。
10. 便雪山冰海，花树都春：展现美丽的自然景象。
11. 何况帝城佳气：引入更为繁华的意象。
12. 阆苑接仙禽：进一步强调理想境界的美好。
13. 还目极斜阳：结尾处抒发了对景象的凝视与思索，留下了无限的遐想。

修辞手法

• 对仗：如“雪山冰海”、“花树春”，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将“鹤化”比作无声的变化，寓意深远。
• 拟人：天风、烛光仿佛都有了生命，增加了诗的生动性。

主题思想

整首诗表达了对理想生活的向往，对自然的热爱，以及对时间流逝与人生无常的深刻思考。通过对比现实与理想，传达出一种宁静而又感伤的情感基调。

意象分析

意象词汇

• 茸衫：象征温暖与舒适。
• 玄都：代表仙境与追求。
• 丹霞：寓意理想与渴望。
• 蓬莱：象征长生与美好理想。
• 帝城：代表繁华与历史。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“茸衫”指的是什么？

   • A. 仙衣
   • B. 毛料衣服
   • C. 斗篷

2. “天风猛撼铃铎”描述了什么现象？

   • A. 风的温柔
   • B. 风的猛烈
   • C. 风的宁静

3. 诗中“休说长生事”表达了什么情感？

   • A. 对长生的渴望
   • B. 对长生的无奈
   • C. 对长生的赞美

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

• 李白 vs. 李慈铭：李白的诗歌多表现豪情与奔放，而李慈铭则更倾向于细腻与内省，前者的仙境描写更为壮阔，后者则注重抒发个人情感与思索。

参考资料

• 《清代诗人研究》
• 《古诗词鉴赏指南》
• 《道教文化与诗歌》