《虞美人·东君已了韶华媚》

原文展示:

《虞美人·东君已了韶华媚》
冯时行 〔宋代〕

东君已了韶华媚。未快芳菲意。
临居倾倒向荼。十万宝珠璎珞带风垂。
合欢翠玉新呈瑞。十日傍边醉。
今年花好为谁开。欲寄一枝无处觅阳台。

白话文翻译：

春天已经结束了它的美丽，心中却仍对芳香的花朵怀有不尽的眷恋。
驻足在这里，仿佛要倾倒在那荼叶之上，十万颗璎珞珠在微风中垂下。
合欢花的翠玉色彩新呈现出吉祥的气象，十日的光阴中我已沉醉。
今年的花朵为谁而绽放？我想寄一枝花，却无处寻找阳光的阳台。

注释:

字词注释：

• 东君：春天的神祇，象征春天的到来。
• 韶华：美好的时光，通常指春天的美丽。
• 倾倒：沉醉，形容对美好事物的迷恋。
• 荼：指荼白，即饮用的茶，象征清新的生活。
• 璎珞：美丽的珠宝，象征华丽和珍贵。
• 合欢：合欢花，象征团圆与美好。
• 瑞：吉祥的征兆或象征。

典故解析：

• “东君”作为春神的象征，反映了古代对自然力量的崇拜与敬仰。
• 合欢花在古代文化中常与美好、团圆相关联，反映了人们对幸福与美好生活的向往。

诗词背景:

作者介绍： 冯时行，字子美，号东山，宋代词人，以其细腻的情感和优美的词句著称。在词风方面，冯时行受到传统诗词的影响，同时也融入了个人的感受，形成了独特的风格。

创作背景： 这首词写于春末夏初之际，表达了对春天逝去的惋惜和对美好事物的向往。面对春天的结束，诗人试图把握住那一瞬间的美丽，却又感到无奈与孤独。

诗歌鉴赏：

这首《虞美人》通过细腻的描写和丰富的意象，展现了春天的美丽与短暂，表达了诗人对春光流逝的惋惜和对美好生活的向往。开头两句“东君已了韶华媚。未快芳菲意。”直白地道出春天的结束，诗人虽知春光已逝，内心却依然渴望那份芳香的气息，显示了人们对美好时光的留恋。

接着，诗人通过“临居倾倒向荼”的描绘，展现了他在春日阳光下的沉醉。这里的“荼”不仅是茶的象征，更是清新生活的寄托。十万颗璎珞珠在风中摇曳，构成了一幅生动的春日画面，令人心旷神怡。

然而，随着“今年花好为谁开”的提问，诗人开始反思这一切的意义，似乎在问：这些花的美好到底是为谁而开？这不仅是对自然的感慨，更是对人生的思索，暗示了孤独和对爱情的渴望。最后一句“欲寄一枝无处觅阳台”更是表达了内心的无奈与孤独，想寄托情感却找不到合适的对象，增添了词作的情感深度。

整首词结合了对自然的描绘与对内心情感的抒发，流露出一种淡淡的忧伤与对美好生活的期待，展现了诗人细腻的情感和深邃的思考。

诗词解析：

逐句解析：

1. 东君已了韶华媚：春神已然结束了春天的美丽。
2. 未快芳菲意：心中仍怀念那芬芳的春意。
3. 临居倾倒向荼：在这里驻足，仿佛要倾倒在那茶的清香之中。
4. 十万宝珠璎珞带风垂：十万颗珍珠般的璎珞在微风中轻轻垂下，形象生动。
5. 合欢翠玉新呈瑞：合欢花的新芽翠绿，预示着吉祥。
6. 十日傍边醉：在这十天的光阴里，心中已醉。
7. 今年花好为谁开：今年的花朵究竟是为谁而绽放？
8. 欲寄一枝无处觅阳台：想要寄托情感，却无处寻找可以放置的阳台。

修辞手法：

• 比喻：将春天的美好比作珍珠。
• 拟人：春神东君似有情感，赋予自然以生命。
• 对仗：整首词在音韵上和意象上形成了对称的美感。

主题思想： 整首诗歌围绕春天的逝去与情感的寄托展开，表现了对美好的渴望与对生命无常的感慨。诗人通过春天这一意象，表达出对人生短暂与情感孤独的思考。

意象分析：

意象词汇：

• 东君：象征春天，代表生命的生机。
• 芳菲：象征美好的事物和情感。
• 荼：象征清新和自然的生活气息。
• 璎珞：象征华丽与珍贵的美好生活。
• 合欢：象征团圆和幸福，暗示对美好情感的向往。

互动学习：

诗词测试：

1. “东君”指的是什么？

   • A. 春天的神祇
   • B. 夏天的神祇
   • C. 秋天的神祇
   • D. 冬天的神祇

2. 诗中“十万宝珠璎珞带风垂”中“璎珞”指的是什么？

   • A. 珍贵的珠宝
   • B. 美丽的花朵
   • C. 清新的茶
   • D. 甜美的果实

3. “今年花好为谁开”表达了诗人什么样的情感？

   • A. 喜悦
   • B. 孤独与惋惜
   • C. 愤怒
   • D. 无奈与失落

答案：

1. A
2. A
3. B

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《春江花月夜》 - 张若虚
• 《清明》 - 杜甫
• 《浪淘沙·北海苍茫》 - 李煜

诗词对比：

• 冯时行的《虞美人》与李煜的《浪淘沙》，二者均表现出对美好事物的追求与对时间流逝的感慨，但李煜更为悲凉，冯时行则在细腻之中透出对生活的热爱与期待。

参考资料：

推荐书目：

1. 《宋词三百首》
2. 《古典诗词解析》
3. 《冯时行与宋代词风研究》