《留题仙都观》
时间: 2024-09-19 21:53:51意思解释
原文展示
《留题仙都观》
山前江水流浩浩，
山上苍苍松柏老。
舟中行客去纷纷，
古今换易如秋草。
空山楼观何峥嵘，
真人王远阴长生。
飞符御气朝百灵，
悟道不复诵黄庭。
龙车虎驾来下迎，
去如旋风抟紫清。
真人厌世不回顾，
世间生死如朝暮。
学仙度世岂无人，
餐霞绝粒长辛苦。
安得独従逍遥君，
泠然乘风驾浮云，
超世无有我独行。
白话文翻译
在山前江水浩浩地流动，山上苍苍的松柏已显得古老。舟中行客纷纷而去，古今更替如同秋天的草一样容易。空山中的楼观是多么雄伟，真人王远追求长生的道理深奥无比。飞符驾驭着气息朝向百灵，悟道之后再也不诵读《黄庭经》。龙车和虎驾来迎接，去得就像旋风卷起紫色的清气。真人厌倦了世俗生活不再回顾，世间的生死就如同朝夕的变化。学习成仙度世难道就没有人吗？吃霞光而不食五谷却是长久的辛苦。如何才能独自追随那逍遥的君子，冷静地乘风驾驭浮云，超脱世俗而我独自行走。
注释
- 浩浩：形容水流的浩大。
- 苍苍：形容松柏的颜色，暗示其古老。
- 纷纷：形容行客众多，离去的景象。
- 古今换易：古往今来变化之快。
- 峥嵘：形容山的高峻和险峻。
- 真人：传说中的长生不老者。
- 飞符御气：道教中借符箓驱使气息。
- 黄庭：指《黄庭经》，是道教经典之一。
- 龙车虎驾：形容神仙的车驾。
- 安得：如何能。
- 逍遥君：形容无拘无束的高人。
诗词背景
作者介绍：苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡，北宋著名文学家、书法家、画家。他的诗歌风格多样，既有豪放之气，又有细腻之情，深受后人推崇。
创作背景：此诗写于苏轼被贬谪期间，他在流亡生涯中，常常表达对自然的热爱以及对逍遥生活的向往，体现了他对道教思想的认同与追求。
诗歌鉴赏
《留题仙都观》是一首表现苏轼对仙道的向往和对世俗生活的厌倦的诗。诗中通过描绘自然景观与道教典故，表达了诗人心中对自由、超脱的追求。开头通过江水和松柏的描写，营造出一种浩瀚而又宁静的氛围，反映了自然的恒久与人事的变迁。接着，诗人引入“真人”这一形象，象征着追求长生与超脱的理想，表达了对道教思想的向往。
后半部分，诗人通过“龙车虎驾”的意象，展现了理想化的神仙生活，而“真人厌世不回顾”则直接表现了他对世俗生活的反感。最后，诗人以对逍遥生活的渴望收尾，展现了他对世俗纷扰的超然态度和对自由自在生活的追求。整首诗情感深邃，意象丰富，展现了苏轼独特的艺术风格和哲思。
诗词解析
逐句解析：
- 山前江水流浩浩：描绘江水的壮阔，与山前的景象形成对比。
- 山上苍苍松柏老：展现山上松柏的古老，暗示时间的流逝。
- 舟中行客去纷纷：描绘行客的离去，象征人生的流动与无常。
- 古今换易如秋草：强调历史的变迁和人生的短暂。
- 空山楼观何峥嵘：赞美空山楼观的壮丽，表现对自然的敬仰。
- 真人王远阴长生：提到追求长生的“真人”，引入道教思想。
- 飞符御气朝百灵：描绘道教中符箓的神秘和力量。
- 悟道不复诵黄庭：表达对道理的领悟，超越经典的局限。
- 龙车虎驾来下迎：描绘神仙的威仪，反映对理想生活的向往。
- 去如旋风抟紫清：强调神仙的迅速与轻盈。
- 真人厌世不回顾：表达对世俗的厌倦和对逍遥的追求。
- 世间生死如朝暮：将生死的变化比作朝夕，体现对人生无常的洞悉。
- 学仙度世岂无人：质疑学习成仙是否真的无人。
- 餐霞绝粒长辛苦：描绘道教修行的艰辛与孤独。
- 安得独従逍遥君：向往能够跟随高人逍遥自在。
- 泠然乘风驾浮云：展现理想中自由的生活状态。
- 超世无有我独行：表达超脱世俗的理想，强调孤独与独立。
修辞手法：
- 比喻：如“古今换易如秋草”，用秋草比喻历史的变迁。
- 拟人：如“龙车虎驾来下迎”，赋予神仙形象以生动的动作。
- 对仗：整首诗多处对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想：整首诗通过对自然景观的描绘与对道教思想的探讨，表达了苏轼对逍遥自在生活的向往，以及对世俗纷扰的厌倦，体现了他追求精神自由和超脱的理想。
意象分析
意象词汇：
- 江水：象征时间的流逝与生命的流动。
- 松柏：象征长寿与稳定。
- 真人：道教中的长生者，象征理想化的修道者。
- 龙车虎驾：象征威严与神秘的神仙生活。
- 浮云：象征自由、无拘无束的生活状态。
互动学习
诗词测试：
-
诗中“山前江水流浩浩”描绘了什么样的景象？
- A. 宁静的湖泊
- B. 壮阔的江水
- C. 繁忙的城市
- 答案：B
-
“真人王远阴长生”中的“真人”指的是？
- A. 一位历史人物
- B. 道教中的修道者
- C. 一位诗人
- 答案：B
-
诗中表现对世俗生活的态度是？
- A. 向往
- B. 厌倦
- C. 依恋
- 答案：B
诗词比较与延伸
相关作品推荐：
- 李白《将进酒》
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诗词对比：
- 苏轼的《留题仙都观》与李白的《将进酒》均表达了对自由与逍遥的追求，但苏轼更倾向于道教的理想化状态，而李白则更强调对酒的豪放与人生的洒脱。两者在意象与情感表达上各有千秋。
参考资料
- 《宋诗三百首》
- 《苏轼诗文集》
- 《中国古代诗歌鉴赏》