《周宗庙歌十二首 其一 皇夏》

原文展示:

肃肃清庙，岩岩寝门。
欹器防满，金人戒言。
应朄悬鼓，崇牙树羽。
阶变升歌，庭纷象舞。
闲安象设，缉熙清奠。
春鲔初登，新萍先荐。
僾然入室，俨乎在位。
凄怆履之，非寒之谓。

白话文翻译：

肃静的庙宇，岩石般的寝门。
器物倾斜满载，金人警惕言语。
鼓声应和着空灵的气息，崇高的牙树装点羽毛。
阶梯上升传来歌声，庭院中形象纷飞舞动。
安静地布置，清净地祭奠。
春天的鲔鱼初次登场，新鲜的萍菜先行荐奉。
安详地走入室内，端庄地在位上坐着。
凄凉地走过，非但因寒冷而已。

注释：

• 肃肃：形容安静、宁静的样子。
• 岩岩：形容坚固、稳重的样子。
• 欹器：倾斜的器物，这里可能指祭祀的器具。
• 金人：金制的神像或代表神明的人物。
• 应朄：声响与气氛的和谐。
• 阶变升歌：从阶梯上升起的歌声，指祭祀时的歌唱。
• 闲安象设：安静而有序地布置祭品。
• 缉熙清奠：整理、清理祭奠的过程。
• 春鲔：春季的鲜鱼，象征新鲜的祭品。
• 僾然：安稳地走入。
• 凄怆：悲伤而渺茫的情感。

诗词背景：

作者介绍：

庾信，字子山，号孟云，南北朝时期著名的诗人和文学家，生于南朝齐，卒于北周，长期在南北朝的政治动荡中生活。庾信以其精致的诗风和深邃的哲理见长，尤其擅长描写自然和人生感慨。

创作背景：

《周宗庙歌》系列诗作是庾信为周朝宗庙所作，诗中充满了对宗教仪式的描写，体现了对祖先和历史的尊敬。创作时，庾信所处的社会动荡和文化变迁，使得他对传统文化有着深刻的反思。

诗歌鉴赏：

《周宗庙歌》第一首《皇夏》通过严谨的结构和凝练的语言，描绘了一个肃穆的宗庙场景，表达了对祖先和传统文化的崇敬。诗的开头以“肃肃清庙，岩岩寝门”描绘了庙宇的安静与庄重，给人以宁静而神圣的感受。接下来，借助“欹器防满，金人戒言”进一步强调了祭祀的严谨和神圣，金人作为神灵的象征，警惕着言语的轻浮，体现了古代祭祀中对神明的恭敬。

整首诗中，通过“应朄悬鼓，崇牙树羽”描绘了祭祀时的乐器声与装饰，诗人巧妙地运用了音乐和视觉的结合，使得读者仿佛能感受到祭祀现场的热烈气氛。而“闲安象设，缉熙清奠”则转向了祭祀的安静与庄重，强调了对先祖的尊重。

最后两句“僾然入室，俨乎在位”与“凄怆履之，非寒之谓”，不仅展现了祭祀后的宁静，也反映了对历史的沉思与对生命的感慨。整首诗通过对宗庙的描绘，传达出一种敬畏的情感，既是对传统文化的礼赞，也是在动荡时代对安稳与和谐的渴望。

诗词解析：

逐句解析：

1. 肃肃清庙，岩岩寝门：描绘庙宇的宁静与坚固，给人一种庄严神圣的印象。
2. 欹器防满，金人戒言：祭品与神像的描绘，传达出祭祀的严格与神圣气氛。
3. 应朄悬鼓，崇牙树羽：乐器的声响与装饰，展现祭祀的热烈场景。
4. 阶变升歌，庭纷象舞：歌声与舞蹈交织，描绘出一种生动的仪式感。
5. 闲安象设，缉熙清奠：祭奠过程中的安静与庄重，体现对先祖的尊重。
6. 春鲔初登，新萍先荐：春天的到来象征新生，祭品的新鲜象征着对生命的敬畏。
7. 僾然入室，俨乎在位：描述祭祀后的安静状态，体现一种庄重。
8. 凄怆履之，非寒之谓：表达对生命的感慨和对历史的思考。

修辞手法：

• 对仗：全诗多处使用对仗工整的词句，增强了诗歌的节奏感。
• 比喻：通过“金人戒言”等比喻手法，增加了诗的意象深度。
• 拟人：诸如“春鲔初登”，赋予自然现象以人的特征，使情感更加生动。

主题思想：

整首诗歌通过描绘宗庙的祭祀场景，表达了对传统文化的尊重与对历史的反思，同时也体现了对安稳生活的渴望，具有深刻的文化内涵和情感基调。

意象分析：

意象词汇：

1. 清庙：象征着神圣与宁静。
2. 金人：代表神灵，体现对神明的敬仰。
3. 鼓声：象征着仪式的热烈与庄重。
4. 春鲔：象征着新生与希望。
5. 足迹：暗示着历史的延续与人们的回望。

互动学习：

诗词测试：

1. 诗中“肃肃清庙”中的“肃肃”是指什么？

   • A. 热闹
   • B. 安静
   • C. 忙碌
   • D. 明亮

2. “金人戒言”中的“金人”指的是？

   • A. 人物
   • B. 神像
   • C. 祭品
   • D. 武器

3. 诗歌表达了对历史的什么情感？

   • A. 忽视
   • B. 怀念
   • C. 质疑
   • D. 否定

答案：

1. B. 安静
2. B. 神像
3. B. 怀念

诗词比较与延伸：

相关作品推荐：

• 《登高》 - 杜甫
• 《静夜思》 - 李白

诗词对比：

• 杜甫的《登高》与庾信的《皇夏》同样探讨了对历史与生命的思考，但杜甫的作品更多地融入了个人的苦闷与社会的忧虑，而庾信则侧重于对传统文化的赞美与敬仰。

参考资料：

• 《南北朝诗歌选》
• 《庾信诗文集》
• 《古代祭祀文化研究》