《金丹诗四十八首 其三十一》

原文展示:

少年何事学诗书，争似求真保玉壶。
更不劳神游赤水，只知存性养玄珠。
鼎中日月何人有，炉内丹砂世所无。
人笑此中多寂寞，此中寂寞与人殊。

白话文翻译：

少年为何要学习诗书，不如追求真实来保住心中那颗明珠。
不需要神游于赤水之中，只需静心保存自己的本性，滋养内心的真珠。
鼎中有日月的又有谁，炉内的丹砂在世上是不存在的。
人们笑我在这里过于寂寞，其实这份寂寞与他人是截然不同的。

注释:

• 少年：指年轻人，通常指的是有志向的求学者。
• 诗书：指经典的诗词和书籍，象征着知识和学问。
• 玉壶：比喻心灵的明净与珍贵。
• 赤水：指古代传说中的神仙居所，象征着虚无缥缈的追求。
• 存性：保持本性，指对内心真实自我的珍惜。
• 玄珠：象征智慧和内心的真实。
• 鼎：古代炼丹用具，象征修炼和追求长生不老的道教理念。
• 寂寞：孤独的状态，诗人表达的是内心的宁静与独特。

诗词背景:

作者介绍：

张继先是宋代的道士和诗人，精通道教文化，尤其对内丹修炼有深入研究。他的诗词常常蕴含哲理，反映了对人生、修行的思考。

创作背景：

此诗作于道教修炼盛行的时期，诗人通过对比诗书学习与内心修炼，表达了对追求真实自我的向往和对世俗追求的反思。

诗歌鉴赏：

这首诗在形式上简洁而富有哲理，张继先通过对比的手法，揭示了追求学问与追求内心真实之间的差异。诗的开头以“少年何事学诗书”引入，乍看似乎质疑年轻人对知识的追求，但实际上是引导读者思考更深层的自我修炼。接下来的句子则通过“赤水”和“玄珠”的意象，指出真正的修炼在于内心的养成，而不是浮华的追求。结尾部分，诗人以“人笑此中多寂寞”反映出他对世俗眼光的无畏，强调了这种寂寞是内心的宁静与独特，值得珍视。全诗通过对炼丹、道教文化的隐喻，传达出一种超凡脱俗的哲学思考，值得读者细细品味。

诗词解析:

逐句解析：

• 少年何事学诗书：质疑年轻人对传统知识的追求，暗示其局限性。
• 争似求真保玉壶：强调追求真实自我更为重要。
• 更不劳神游赤水：反对无谓的幻想与追求。
• 只知存性养玄珠：提倡保留本性，关注内心真实的滋养。
• 鼎中日月何人有：质疑炼丹的实际意义，反映出对世俗追求的冷静。
• 炉内丹砂世所无：强调世间并不存在真正的长生之药或丹砂。
• 人笑此中多寂寞：表明外界对内心追求的误解。
• 此中寂寞与人殊：强调这份寂寞的独特性，是对内心世界的深刻理解。

修辞手法：

• 比喻：将“玉壶”比作心灵的明净，将“玄珠”比作内心的智慧。
• 对仗：诗句中的对偶结构增强了诗的韵律感。
• 象征：鼎和炉象征修炼与追求长生的道教文化。

主题思想：

全诗探讨了知识与内心修炼的关系，强调了追求真实自我的重要性，倡导一种超然的生活态度。这种思想在当时的社会背景下，体现了道教文化的深邃与哲理。

意象分析:

• 玉壶：象征心灵的纯净与珍贵。
• 赤水：象征虚幻的理想与不切实际的追求。
• 玄珠：象征智慧与内心的真实。
• 鼎与炉：象征道教的炼丹文化与追求长生的理念。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“玉壶”象征什么？ A. 知识
   B. 心灵的明净
   C. 财富
   D. 权力

2. 诗中“赤水”代表的是什么？ A. 真实
   B. 虚幻的追求
   C. 学问
   D. 友情

3. 诗人在最后一联表达了什么情感？ A. 高兴
   B. 对世俗的无奈
   C. 对内心寂寞的珍视
   D. 对他人的羡慕

答案：

1. B
2. B
3. C

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维的《终南山》
• 李白的《将进酒》
• 陶渊明的《归去来兮辞》

诗词对比：

与王维的《终南山》相比，张继先的这首诗更加关注内心的修炼，而王维则强调自然与人的和谐。两者都体现了对超然境界的追求，但切入点各有不同。

参考资料:

• 《中国古代诗词选》
• 《道教文化与文学》
• 《宋代文学研究》