《金丹诗四十八首 其四十七》

原文展示:

莫嫌野客漏机微，要接仁人至上蹊。
悟者便从言下悟，迷途终是意中迷。
甲庚一判龙归左，卯酉双投虎在西。
若见玄玄玄里事，不离真个是夫妻。

白话文翻译：

不要嫌弃乡间客人的机巧微不足道，应该去接引仁德之人走上正道。
有智慧的人从言语中便能领悟，而迷途的人终究是被心中的迷惘所困。
甲和庚的分判意味着龙归于左，卯和酉的双重投射则表明虎在西方。
如果能看见那些深奥的事情，便不再与真实的事物分离，正如夫妻般紧密相连。

注释:

• 漏机：指的是微小的机巧，表现出一种谦卑的态度。
• 仁人：指有仁德的人，强调道德修养。
• 悟者：理解事物真理的人。
• 甲庚、卯酉：这些是指天干地支的组合，常用于占卜和命理。
• 玄里事：指深奥的哲理和道理，强调其不可言喻的复杂性。
• 夫妻：在这里引申为紧密的关系。

诗词背景:

作者介绍:

张继先是宋代的一位道教诗人，擅长用诗词表达道教思想及其哲学。他的作品常常蕴含深厚的道理和人生哲学，展现了他对道教的理解与思考。

创作背景:

此诗创作于道教兴盛的时期，张继先在其中探讨了修道者的心路历程以及人与人之间的关系，表达了对仁德之人的推崇以及对智慧的追求。

诗歌鉴赏：

《金丹诗四十八首 其四十七》是张继先在道教修炼过程中所作，诗中蕴含的哲理深邃而复杂。开篇的“莫嫌野客漏机微”表达了一种对普通修行者的尊重，强调不应轻视那些看似微不足道的智慧和机巧。接着，诗人指出，真正的领悟并不在于外在的言辞，而在于内心的明悟，这反映了道教重视内心修炼的思想。

诗中提到的“甲庚一判龙归左”，从命理的角度看，象征着宇宙的运行与变化，而“卯酉双投虎在西”则可能暗示着某种对立与和谐之间的关系。这种对天干地支的引用不仅展示了诗人的博学，也赋予诗歌更深层的象征意义。最后一句“若见玄玄玄里事，不离真个是夫妻”则是对道教哲学的高度概括，强调了宇宙万物的本质与真实的统一。

整首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，既有对个人修行的反思，也有对人与宇宙关系的思考，是一首极具哲理的道教诗作。

诗词解析：

逐句解析:

• 莫嫌野客漏机微：劝诫人们不要轻视那些微小的智慧，体现了谦卑的态度。
• 要接仁人至上蹊：提倡接纳仁德之人，引导他们走向正确的道路。
• 悟者便从言下悟：有智慧的人能够从简单的话语中领悟深意。
• 迷途终是意中迷：迷失的根源在于内心的迷惘，而非外在的环境。
• 甲庚一判龙归左：通过天干地支的分析，揭示一种宇宙的法则。
• 卯酉双投虎在西：对立事物之间的关系暗示，表现出变化的复杂性。
• 若见玄玄玄里事：指那些深奥的道理，超越了常理。
• 不离真个是夫妻：强调真实与深奥事物的紧密联系。

修辞手法:

• 比喻：将宇宙和人生的道理比作天干地支的变化，形象而富有哲理性。
• 对仗：整首诗在对称和音韵上都有所讲究，增强了诗的韵律感。

主题思想:

这首诗的中心思想在于修行者的内心修炼与人际关系的和谐，强调了对智慧的追求和对仁德之人的敬重。诗人通过对道教哲理的探讨，表达了人与自然、人与人之间的密切联系。

意象分析:

意象词汇:

• 野客：象征普通修行者，传达谦卑的思想。
• 仁人：代表道德高尚的人，强调道德的重要性。
• 龙、虎：分别象征着不同的力量与变化，体现了宇宙的复杂性。
• 夫妻：象征着和谐与统一，暗示了真实与深奥事物之间的关系。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中提到的“仁人”指的是什么样的人？ a) 有仁德的人
   b) 有权势的人
   c) 有财富的人
   d) 有智慧的人

2. “甲庚一判龙归左”中的“甲庚”指的是什么？ a) 五行
   b) 天干地支
   c) 星座
   d) 四象

3. 诗中提到的“夫妻”象征什么？ a) 亲情
   b) 和谐与统一
   c) 道德
   d) 财富

答案：1.a 2.b 3.b

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《金丹诗四十八首 其四十六》：与本诗同为张继先所作，探讨道教修炼。
• 《道德经》：老子的经典著作，深入探讨道教哲学。

诗词对比:

• 与陶渊明的《归园田居》对比：两者都强调个人内心的安宁与对自然的向往，但张继先更侧重于道理的探讨。
• 与王维的《鹿柴》对比：两者都表达了对自然的热爱，但张继先的诗更具哲理性。

参考资料:

• 《道教文化与中国古代诗词》
• 《宋代诗人研究》
• 《中国古代道教哲学》