《金丹诗四十八首 其四十六》

原文展示

静坐焚香念念中，念中须见己形容。
生成本藉铅中汞，变化端由火里龙。
二八莫辞频采造，一三还用苦交冲。
此中有路通天去，可把尘踪继赤松。

白话文翻译

静静坐着，点燃香火，心中默念；
在念中必须见到自己的形象。
生成的本质靠的是铅和汞，
变化的根本在于火中的龙。
二八的时辰不要推辞频繁采集，
一三的时辰还需苦心交融。
这里面有条路可以通向天界，
可以将尘世的踪迹延续至赤松。

注释

• 焚香：点燃香火，常用于静心或修行。
• 念念中：指心中默念，专注思考。
• 己形容：指的是自己的真实形象。
• 生成：指炼丹或变化的过程。
• 铅中汞：炼丹时使用的材料，象征内在的本质。
• 火里龙：比喻变化的力量，火象征着炼化和转变。
• 二八：指的是二十到二十九岁，青年时期。
• 一三：指的是十三岁，少年时期。
• 赤松：指道教传说中的赤松子，象征长生和超脱。

诗词背景

作者介绍：张继先（生卒年不详），南宋时期的道教诗人，擅长以诗歌表达道教哲理，关注内修和炼丹术。他的诗作常常探讨生命的意义与精神的追求。

创作背景：该诗创作于道教盛行的时期，反映了道教徒对修行和炼丹的追求。张继先在诗中探讨了通过修行与内心的自我反省，来达到与道合一的境界。

诗歌鉴赏

《金丹诗四十八首 其四十六》是一首充满哲理的诗，展现了道教的炼丹思想和对内心修炼的深刻理解。整首诗通过静坐焚香的意象，引导读者进入一种内省的状态，强调在修行过程中，心灵的自我认知是多么重要。诗的前两句“静坐焚香念念中，念中须见己形容”，表现了修行者在静坐中应当认真观察自我，寻找内心的真实。

接下来，诗中提到的“生成本藉铅中汞，变化端由火里龙”，展示了炼丹的过程，铅与汞的结合象征着天地精华的交融，而火则是变化的力量。这样的意象使得整个诗歌充满了神秘的色彩，暗示了通过内在的修炼，最终能够转化为更高的精神境界。

最后两句“此中有路通天去，可把尘踪继赤松”，再次强调了修行的目的——通向更高的精神世界，追求长生与超脱。整首诗以其深邃的思想和丰富的意象，展现了道教文化的魅力和张继先的独特风格。

诗词解析

• 逐句解析：

  1. 静坐焚香念念中：修行者通过静坐和焚香，进入一种冥思的状态。
  2. 念中须见己形容：在这种状态中，应该看到自己的真实本质。
  3. 生成本藉铅中汞：生成和变化的基础在于对内在元素的理解。
  4. 变化端由火里龙：变化的力量源于内心的激情和火焰。
  5. 二八莫辞频采造：青年时期应当积极修行，不应推辞。
  6. 一三还用苦交冲：少年时期也需要努力，不怕艰辛。
  7. 此中有路通天去：修行的路可以通向更高的境界。
  8. 可把尘踪继赤松：可以追随赤松子的踪迹，达到超脱的境地。

• 修辞手法：诗中运用了比喻（如“火里龙”）、对仗（如“二八莫辞”、“一三还用”）等修辞手法，增强了诗的韵律感和表现力。

• 主题思想：整首诗强调了自我反省的重要性，以及通过内心的修行和对炼丹的理解，达到与道合一的境地。

意象分析

• 焚香：代表着修行和静心，象征着对内心的净化。
• 铅与汞：象征内在的本质，炼丹过程中的重要元素。
• 火：变化的象征，代表着激情和生命的转变。
• 赤松：道教的象征，代表追求长生和超脱的目标。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“焚香”主要用于： A. 烹饪 B. 修行和静心 C. 装饰

2. “二八莫辞”中的“二八”指的是： A. 二十到二十九岁 B. 二十到二十六岁 C. 二十到三十岁

3. “火里龙”象征着： A. 财富 B. 变化的力量 C. 友谊

答案：

1. B
2. A
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 陶渊明的《归园田居》
• 李白的《将进酒》

诗词对比：

• 比较张继先的《金丹诗》与陶渊明的《归园田居》，两者都反映了对内心与自然的追求，但张继先更关注于道教的修行过程，而陶渊明则强调田园生活的恬淡与自然的和谐。

参考资料

推荐书目：

• 《道教文化与诗歌》
• 《宋代诗人传记》
• 《中国古代诗词鉴赏》