《次韵寄晁以道》

原文展示:

次韵寄晁以道
黄庭坚

河汉牛与女，咫尺不得语。
欢然共秋盘，以兹不忘故。
我友在天末，问天许见否。
云雨隔九关，日月不我与。
念公坐臞禅，守心如缚虎。
颇思携法喜，举案饁南亩。
不闻犯斋收，犹闻画眉诩。
良为鼻祖来，渠伊为伴侣。
我有桂溪刀，聊凭东风去。

白话文翻译：

这首诗表达了作者对友人的思念。诗中提到银河两岸的牛郎与织女，虽然相隔咫尺却无法相语，暗示了人与人之间的隔阂。作者与友人如同在秋天的圆盘上欢聚，想起过往的美好。接着，诗中提到远在天边的朋友，问天上的星辰是否让他们相见。云雨隔绝了他们的见面，日月也无法与他同在。作者回忆起朋友修习禅道，心如困虎，难以自持。作者希望能携带法喜，分享平静的生活，却又得知朋友的生活并不如意，仍然听见画眉鸟的鸣叫。最后，作者以桂溪的刀来象征自己的追求，愿意借助东风去迎接未来。

注释:

• 河汉: 指银河，牛郎与织女的故事来源于中国古代神话。
• 咫尺: 比喻距离很近，实际上却无法相见。
• 欢然共秋盘: 形容与朋友欢聚一堂，像在秋天的圆盘上共庆佳节。
• 云雨隔九关: 形容重重障碍，难以相见。
• 臞禅: 指坐禅修行，臞意为瘦弱，形容心境的沉静。
• 法喜: 指修行得道后的喜悦。
• 桂溪刀: 象征作者的追求与理想。

诗词背景:

作者介绍:

黄庭坚（1045年－1105年），字鲁直，号山谷，晚号涧翁，宋代著名的诗人、书法家、评论家。他是江西诗派的代表之一，擅长诗词并以其清新自然的风格著称。

创作背景:

这首诗作于作者与友人分离之时，表达了对友人的思念与感慨。诗中运用了牛郎织女的神话和修禅的意象，反映了当时士人对理想与现实的思考。

诗歌鉴赏：

这首诗运用丰富的意象和典故，表达了作者对友人的深切思念和对人生境遇的思考。开篇以“河汉牛与女”引入，暗示了人与人之间的距离，即便在近处，也有诸多无法言说的情感。通过“欢然共秋盘”的描写，诗人回忆起与友人共度的美好时光，营造出一种温馨的氛围。而后，诗人又通过“云雨隔九关，日月不我与”的叹息，表现了对现实的无奈。

在描写朋友的修行时，诗人运用了“守心如缚虎”的比喻，形象地传达出内心的挣扎与困惑。接下来，诗人表达了希望携带法喜与朋友共享的愿望，却又感叹朋友生活的艰难。最后以“我有桂溪刀，聊凭东风去”结束，象征着追求理想的决心和勇气。

整首诗情感真挚，意象丰富，展现了诗人对友谊的珍视和对人生理想的追求，具有很高的艺术价值。

诗词解析:

逐句解析:

• 河汉牛与女: 以神话中的牛郎织女引出，象征离别与相思。
• 咫尺不得语: 表达了相近却不能相见的无奈。
• 欢然共秋盘: 追忆与友人团聚的欢乐时光。
• 我友在天末: 表示朋友远在他乡，难以相见。
• 云雨隔九关: 形容重重阻隔，难以相聚。
• 念公坐臞禅: 回忆朋友修行的情景，表达对其内心挣扎的理解。
• 颇思携法喜: 表达想与朋友分享快乐的愿景。
• 不闻犯斋收: 感叹朋友的生活并不如意。
• 良为鼻祖来: 提及友人与其精神追求的渊源。
• 我有桂溪刀: 最后以象征追求的刀作为结尾，展现出积极向上的态度。

修辞手法:

• 比喻: 如“守心如缚虎”，形象地传达内心的挣扎。
• 对仗: 诗中各句结构对称，增强了韵律感。
• 典故: 运用牛郎织女的故事，使意境更为深远。

主题思想:

整首诗通过对友人的思念，探讨了人际关系的复杂性与人生理想的追求，表达了对美好友情的珍视与对现实的无奈。

意象分析:

意象词汇:

• 牛郎织女: 代表离别与爱情的象征。
• 秋盘:象征团聚与快乐。
• 云雨:代表隔离与阻隔。
• 法喜:象征修行的喜悦。
• 桂溪刀: 象征追求理想的工具和决心。

互动学习:

诗词测试:

1. “河汉牛与女”中的“牛与女”指的是哪个神话故事？ A. 嫦娥奔月
   B. 牛郎织女
   C. 西游记
   D. 红楼梦

2. 诗中“念公坐臞禅”中的“臞”字意指什么？ A. 瘦弱
   B. 坐卧
   C. 安静
   D. 忧伤

答案:

1. B. 牛郎织女
2. A. 瘦弱

诗词比较与延伸:

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• 李白《夜泊牛渚怀古》
• 杜甫《月夜忆舍弟》

诗词对比:

• 与王维的《相思》对比，黄庭坚的诗更注重对友谊的描绘与人生哲理的探索，而王维则集中于对恋情的抒发与思念的细腻。

参考资料:

• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《黄庭坚诗文集》
• 《中国古代神话与传说》