《齿坐呈山南诸隐》

时间: 2025-03-16 05:38:31

习公有遗坐,高在白云陲。

樵子不见识,山僧赏自知。

以余为好事,携手一来窥。

竹露闲夜滴,松风清昼吹。

从来抱微尚,况复感前规。

于此无奇策,苍生奚以为。

意思解释

原文展示:

习公有遗坐,高在白云陲。
樵子不见识,山僧赏自知。
以余为好事,携手一来窥。
竹露闲夜滴,松风清昼吹。
从来抱微尚,况复感前规。
于此无奇策,苍生奚以为。

白话文翻译:

习公留下的椅子,高高地位于白云的边际。
樵夫对此毫不在意,只有山中的僧人懂得欣赏。
人们以为这是好事,携手来此一探究竟。
竹子上的露水在闲静的夜晚滴落,松树间的清风在白天吹动。
一直以来我就抱着微薄的志向,更何况我还感受到前人的教诲。
在这里没有奇特的谋略,世人又能如何看待呢?

注释:

  • 习公:指习凿齿,古代名士,留下遗坐。
  • 遗坐:留下的座位。
  • 樵子:砍柴的人,樵夫。
  • 山僧:山中的僧人,隐士。
  • 抱微尚:抱有微薄的志向。
  • 苍生:百姓,人民。

典故解析:

“习公”指的是历史上知名的隐士,寓意对隐士生活的向往和对自然的追求。诗中提到的“山僧”和“樵子”代表了不同的人生观和价值观,反映出诗人对自然与人生态度的思考。

诗词背景:

  • 作者介绍:孟浩然(689年-740年),字浩然,号孟东野,唐代著名诗人,以山水田园诗著称,追求隐逸的生活。
  • 创作背景:该诗写于隐居的环境中,表现了诗人对自然的热爱,以及对与世无争的生活态度。

诗歌鉴赏:

《齿坐呈山南诸隐》是一首表现隐逸生活的古诗,孟浩然通过描写习公的遗坐,表达了对高洁志向的向往和对自然的敏感。诗中,习公的遗坐高高在上,象征着一种超然的境界,樵夫的无知与山僧的欣赏形成鲜明对比,突显出对隐逸者的理解与尊重。接着,诗人用竹露和松风的自然意象,营造出一种清幽的氛围,表达了对自然宁静之美的赞美。最后,诗人反思自己的微薄志向,及对前人教诲的感悟,强调在这片宁静中,虽无奇策,但仍有内心的追求与感悟。整首诗流露出一种淡泊明志、追求自然的情怀。

诗词解析:

  • 逐句解析

    • 习公有遗坐:引入习公的遗坐,设定了诗的主题。
    • 高在白云陲:描绘遗坐的高远,象征理想与追求的高尚。
    • 樵子不见识:樵夫的无知,意味着世俗人对高尚志向的忽视。
    • 山僧赏自知:山僧的欣赏,代表对隐逸生活的理解与尊重。
    • 以余为好事:他人将此视为好事,表现了对自然的好奇。
    • 竹露闲夜滴,松风清昼吹:自然景象的描写,渲染出宁静氛围。
    • 从来抱微尚:诗人自谦,表明自己追求的志向并不伟大。
    • 况复感前规:感受前人的教诲,更加坚定了自己的追求。
    • 于此无奇策:在此环境中,并没有特别的计划。
    • 苍生奚以为:反思世人的看法,表现出对世俗的淡漠。
  • 修辞手法:诗中使用了对比、意象、拟人等手法,比如“竹露”、“松风”通过拟人化的描写,使自然生动而富有情感。

主题思想:

整首诗表达了诗人对隐逸生活的向往和对自然的热爱。在对比中,表现出对世俗价值观的反思,强调内心的追求和对前人教诲的感悟。

意象分析:

  • 习公的遗坐:象征理想与追求的高尚。
  • 竹露与松风:表现自然的宁静与美好,象征诗人与自然的和谐关系。

互动学习:

诗词测试

  1. 习公指的是哪位历史人物?

    • A) 孟子
    • B) 习凿齿
    • C) 老子
    • D) 庄子
  2. 诗中“竹露闲夜滴,松风清昼吹”描绘了什么样的自然景象?

    • A) 雨夜
    • B) 春天
    • C) 宁静的夜晚与清爽的白天
    • D) 暴风雨
  3. 诗人如何看待世俗的追求?

    • A) 非常重视
    • B) 认为无所谓
    • C) 认为是唯一的追求
    • D) 认为应该追求

答案

  1. B) 习凿齿
  2. C) 宁静的夜晚与清爽的白天
  3. B) 认为无所谓

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 王维的《山居秋暝》
  • 李白的《静夜思》

诗词对比

  • 王维的《山居秋暝》也描绘了隐逸生活的美好,强调了自然与人的和谐。两首诗都展现了作者对高洁隐逸生活的向往,但王维更倾向于描绘自然景象,而孟浩然则更深入探讨内心的追求与反思。

参考资料:

  • 《唐诗三百首》
  • 《中国古典诗词鉴赏辞典》
  • 《孟浩然诗集》