《佛手花》
时间: 2025-01-11 22:49:38意思解释
原文展示:
不能摩顶过祇园，幻作清芳与世传。
排叶瓜痕分翠净，吐葩心骨耀丹妍。
但迷色界空华相，肯悟宗门直指禅。
谁汲野泉临晓浸，瓦瓶插供白衣仙。
白话文翻译：
这首诗表达了作者对佛手花的赞美，虽然它不能像佛教圣地祇园那样达到顶峰，但它的清芳却流传于世。花瓣排开，宛如瓜的痕迹，清新而明净；花心绽放，鲜艳夺目。人们常常迷恋于色彩的表象，却不理解宗教的真谛，能悟出这一点的人，才是真正领悟了禅宗。谁又能在清晨时分，汲取野外的泉水，来供奉那身着白衣的仙人呢？
注释:
- 摩顶：指触摸头顶，隐喻达到某种境界。
- 祇园：佛教中的圣地，意象高远。
- 清芳：清新的香气，代表花的美好。
- 排叶瓜痕：形容叶子的排列如同瓜的痕迹。
- 吐葩：吐出花朵，形容花的绽放。
- 心骨：指花的中心，象征内在的本质。
- 迷色界：迷失在表象的色彩中。
- 宗门：指佛教的教派。
- 白衣仙：道教或佛教中隐士的形象。
诗词背景:
作者介绍:
董嗣杲，字子美，号德清，北宋时期的诗人，精通佛教，作品以清新脱俗著称。他的诗作常有宗教哲理的深入探讨，尤其对佛教与道教的思想有独到的理解。
创作背景:
《佛手花》创作于宋代，正值佛教文化盛行的时期，诗人可能在游历中见到佛手花，因而引发对其美丽与内在哲理的思考。
诗歌鉴赏:
《佛手花》以佛手花为主题，融合了自然景物与深刻的宗教哲思。开篇便以“不能摩顶过祇园”引入，暗示佛手花虽不及佛教圣地的崇高，却以清香与世人分享，传达出一种谦逊的美德。接着，诗人通过生动的形象描绘了佛手花的姿态与色彩，展现了自然之美与和谐。
诗的中段转向内在的哲学思考，提出了对表象的迷失与真理的追求。这里不仅是对佛手花的赞美，更是对人们执迷于外在美的警醒，强调了悟道的重要性。最后，诗人以“谁汲野泉临晓浸”作结，意在呼唤真正的心灵宁静与超脱。整首诗通过自然景物抒发了对生命、信仰的深刻感悟，体现了诗人对生活的哲学思考和对自然美的深情赞美。
诗词解析:
逐句解析:
- 不能摩顶过祇园：意在表达佛手花虽不及佛教圣地的崇高却仍具独特美感。
- 幻作清芳与世传：佛手花的香气与美丽被世人所传颂。
- 排叶瓜痕分翠净：描绘出花叶的排列之美，象征自然的纯净。
- 吐葩心骨耀丹妍：花心的绽放象征着内在的光辉和美丽。
- 但迷色界空华相：警示人们不要只迷恋于外在的色彩和表象。
- 肯悟宗门直指禅：强调对宗教真理的领悟才是重要的。
- 谁汲野泉临晓浸：提出对清晨自然的向往和对静谧生活的追求。
- 瓦瓶插供白衣仙：象征对隐士、道教修行者的尊敬。
修辞手法:
- 比喻：把花的美丽与佛教的理念相结合。
- 对仗：句子结构对称，增强了诗的韵律感。
- 象征：佛手花象征着内外兼修的哲学思想。
主题思想:
整首诗表达了对自然美的赞美与对人生哲理的思考，强调内在修养的重要性，警示人们不要迷失于表象。
意象分析:
意象词汇:
- 佛手花：象征着美丽与灵性。
- 祇园：象征着宗教的崇高与信仰。
- 清芳：象征着纯洁与自然的美。
互动学习:
诗词测试:
-
《佛手花》的作者是谁？
- A. 杜甫
- B. 李白
- C. 董嗣杲
- D. 白居易
-
诗中提到的“祇园”象征什么？
- A. 自然美
- B. 佛教的圣地
- C. 个人的成就
- D. 诗人的故乡
-
“谁汲野泉临晓浸”的意思是什么？
- A. 在城市中生活
- B. 追求自然与宁静
- C. 享受奢华
- D. 追求名利
答案:
- C
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 《静夜思》 by 李白：同样表达了对自然与人生的思考。
- 《渔舟唱晚》 by 王维：通过自然景物展现哲理。
诗词对比:
- 与李白的《将进酒》相比，董嗣杲的《佛手花》更侧重于内心的宁静与自然的和谐，而李白则表现出对豪放人生的追求，体现了不同的情感基调与哲学思考。
参考资料:
- 《宋诗三百首》
- 《中国古诗词鉴赏辞典》
- 《唐诗宋词鉴赏指南》