《怀武夷红石子二首》
时间: 2025-01-26 01:48:46意思解释
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怀武夷红石子二首
作者:贯休 〔唐代〕
常思红石子,独自住山椒。
窗外猩猩语,炉中姹姹娇。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。
曾见奇人说,烟霞恨太遥。
弋者终何慕,高吟坐绿鳌。
烧侵姜芋窖,僧与水云袍。
竹鞘畬刀缺,松枝猎箭牢。
何时一相见,清话擘蟠桃。
白话文翻译
我时常思念那红石子,独自居住在山中椒树旁。
窗外传来猩猩的叫声,炉中散发着娇嫩的香气。
乳香从各个山洞滴落,土地秀丽,众多山峰朝向我。
曾经见到一个奇人谈论,烟霞的美景让我心生怨恨,太过遥远。
那些弋猎者终究会向什么倾慕呢?我在青色的鳌背高吟。
烧灼的火焰侵入了姜芋的地窖,僧人穿着水云袍。
竹鞘的刀缺了一角,松枝上的猎箭却牢牢固定。
什么时候才能与你相见,清谈共品蟠桃的美味呢?
注释
- 红石子:可能指红色的石头,象征着美丽而坚韧的自然景象。
- 山椒:一种植物,寓意自然环境。
- 猩猩语:猩猩的叫声,象征自然的声音。
- 乳香:指乳香味,常用来形容自然的芳香。
- 奇人:指有高人之风的隐士或智者。
- 烟霞:山间的云雾,给人以美好而神秘的感觉。
- 弋者:指捕猎者,象征追求自由的生活。
- 蟠桃:传说中仙桃,象征长生不老和幸福。
诗词背景
作者介绍
贯休,字希声,号澄江,唐代诗人。他以禅宗思想为背景,诗风清新脱俗,富有哲理。贯休的作品多描绘山水田园,体现了他对自然的热爱和对人生的思考。
创作背景
《怀武夷红石子二首》创作于唐代,正值文人对自然与隐逸生活的向往。武夷山以其奇特的山水景观著称,贯休通过对红石子的思念,表达了他对自然的深切向往和内心的孤独感。
诗歌鉴赏
这首诗描绘了诗人对自然环境的热爱与思考,表现出一种超脱的生活态度。开篇便以“常思红石子”引入,立刻营造出一种淡淡的思念之情。接着,诗人通过窗外的声音和炉中的香气,生动地表现了他身处的大自然环境,体现出一种和谐的气息。
在“乳香诸洞滴,地秀众峰朝”两句中,诗人用乳香的滴落和秀丽的山峰描绘了自然的美好。随后,提到的“奇人”和“烟霞”则引发了诗人关于理想与现实的思考,表现出他对自然美景的向往与对世俗生活的厌倦。
诗的后半部分,诗人通过与弋者的对比,探讨了人生的追求与价值。“烧侵姜芋窖,僧与水云袍”则展现了简单的生活和人际关系的和谐。最后的“何时一相见,清话擘蟠桃”不仅表达了对友人的思念,也反映了对美好生活的向往和追求。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘,展现了诗人的情感与哲思,传递出一种超然物外的生活态度,令人深思。
诗词解析
逐句解析
- 常思红石子:表达对某种事物的思念,可能象征着心灵的寄托。
- 独自住山椒:强调孤独的生活状态,与自然为伴。
- 窗外猩猩语:自然界的声音,增强了诗人的孤独感。
- 炉中姹姹娇:象征生活中的美好,反衬出孤独。
- 乳香诸洞滴:自然的香气与美好,给人以宁静的感觉。
- 地秀众峰朝:描绘自然景观的秀丽,表现诗人的向往。
- 曾见奇人说:引入哲理性的思考,反映人生态度。
- 烟霞恨太遥:表达对美好事物的遥不可及的遗憾。
- 弋者终何慕:探讨人生的追求与理想。
- 高吟坐绿鳌:表现出一种潇洒自得的生活态度。
- 烧侵姜芋窖:生活的琐碎与自然的融合。
- 僧与水云袍:体现出一种与世无争的生活境界。
- 竹鞘畬刀缺:生活的简单与真实。
- 松枝猎箭牢:象征着对自然的依赖与生活的坚韧。
- 何时一相见:表达对友人的思念与期待。
- 清话擘蟠桃:象征着对理想生活的追求与美好愿望。
修辞手法
- 比喻:用“红石子”比喻心灵的寄托,显得生动。
- 拟人:如“窗外猩猩语”,赋予自然以情感。
- 对仗:全诗运用了对仗手法,使得诗句更为工整、和谐。
主题思想
整首诗通过对自然景观的细腻描绘与个人情感的表达,反映了对自由与理想生活的向往,同时也流露出诗人内心的孤独与思考,展现了超然物外的生活态度。
意象分析
意象词汇
- 红石子:象征美丽、坚韧。
- 猩猩:自然的声音,象征生命的活力。
- 乳香:自然的芳香,象征纯净与宁静。
- 烟霞:象征美好而遥远的理想。
- 蟠桃:象征幸福与美好生活。
互动学习
诗词测试
-
诗中提到的“红石子”象征什么?
- A. 美丽和坚韧
- B. 空虚与孤独
- C. 财富与权力
答案:A
-
“窗外猩猩语”表现了诗人怎样的情感?
- A. 快乐
- B. 孤独
- C. 兴奋
答案:B
-
诗中提到的“蟠桃”象征着什么?
- A. 财富
- B. 美好生活
- C. 战争
答案:B
诗词比较与延伸
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诗词对比
- 王维《山居秋暝》:同样描绘山水,表现出诗人对自然的热爱与对世俗生活的超脱。
- 李白《庐山谣》:通过奇特的山水景色,展现出对自由生活的向往。
参考资料
- 《唐诗三百首》
- 《诗经》
- 《中国古代诗歌鉴赏》
这些资料能够帮助深入理解古诗词的背景和艺术价值。