《次周漕示族人韵》

时间: 2024-09-19 20:55:36

谏议遗踪尚可望,曳裾不必郊邹阳。

但修天爵膺入爵,始信书堂有玉堂。

意思解释

原文展示:

次周漕示族人韵
作者: 陈与义 〔宋代〕

谏议遗踪尚可望,
曳裾不必郊邹阳。
但修天爵膺入爵,
始信书堂有玉堂。

白话文翻译:

这首诗表达了对古代贤者的追慕与对理想的追求。诗中提到的“谏议遗踪”是指古代忠诚的臣子留下的美好名声,值得后人学习;“曳裾不必郊邹阳”说明不必在郊外追寻那些名士的踪迹,因为只要修身齐家,便能获得相应的荣誉与地位。“但修天爵膺入爵”强调了道德修养的重要性,而“始信书堂有玉堂”则指出,通过知识与学习,才能真正获得名声与地位。

注释:

  • 谏议:指劝谏和议论,古代贤者常以此为职。
  • 曳裾:意为拖着衣袍,形容追随名士或寻求贤者的行为。
  • 邹阳:指古代的邹阳,他是一位著名的谏士,象征着高尚品德。
  • 天爵:指天赋的荣誉或地位。
  • 书堂:指书院或读书的地方,象征学识之源。
  • 玉堂:玉石构成的堂屋,象征高贵和尊荣。

诗词背景:

作者介绍:

陈与义(约1045—1121),字君复,号东山,南宋时期的著名诗人、词人,擅长诗词,作品多描写自然和人文,风格清新典雅。

创作背景:

此诗创作于南宋时期,正值国家多事之秋,诗人表达了对理想道德的追求与对贤者的向往,体现了士人的责任感与使命感。

诗歌鉴赏:

陈与义的《次周漕示族人韵》是一首充满理想与追求的诗,整首诗通过古代贤者的典故,传达了对道德修养的崇高追求与对知识的重视。诗的开头提到“谏议遗踪”,用以引出对古代贤者的追慕之情,暗示后人要学习他们的精神与品德。接着“曳裾不必郊邹阳”一句,巧妙地表达了对名士踪迹的渴望,但又不必去追寻那些已成往事的名人。这里的“曳裾”一词,既有追随之意,也蕴含着一种对理想的追求。接下来,“但修天爵膺入爵”强调了修身齐家的重要性,认为只有通过自身的努力与品德,才能真正获得社会的认可与地位。最后一句“始信书堂有玉堂”,则进一步引导读者认识到,知识与学习是获得尊荣的基础。整首诗的意象清晰,情感真挚,展现了诗人对理想与道德的执着追求。

诗词解析:

逐句解析:

  1. 谏议遗踪尚可望:古代忠臣留下的谏言与事迹仍值得后人仰望与学习。
  2. 曳裾不必郊邹阳:不必在外寻觅那些古代名士的踪迹,因为真正的价值在于自身的修养。
  3. 但修天爵膺入爵:强调只有通过品德修养,才能获得崇高的地位与荣誉。
  4. 始信书堂有玉堂:只有通过学习与知识积累,才能真正拥有高贵的境界。

修辞手法:

  • 对仗:整首诗的句式对仗工整,增强了诗的韵律感。
  • 比喻:如“玉堂”象征高贵与知识的积累,形象生动。
  • 象征:书堂象征知识的殿堂,强调学习的重要性。

主题思想:

整首诗传达了对道德修养、知识追求的推崇,呼吁人们珍视内在的品德与学识,而不是仅仅追求外在的名声与地位。

意象分析:

意象词汇:

  • 谏议:象征忠诚与理智。
  • 曳裾:象征追求与向往。
  • 天爵:象征荣耀与地位。
  • 书堂:象征学识与智慧。
  • 玉堂:象征高贵与尊荣。

互动学习:

诗词测试:

  1. 选择题:诗中提到的“谏议”主要指什么? A. 诗歌创作
    B. 劝谏与议论
    C. 追随名士

  2. 填空题:诗中“但修天爵膺入爵”意在强调__的重要性。

  3. 判断题:这首诗的主题是追求外在的名声与地位。(对/错)

答案:

  1. B
  2. 道德修养

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

  • 杜甫《望岳》
  • 陶渊明《归园田居》

诗词对比:

  • 杜甫《望岳》:同样表现了对理想与价值的追求,但更侧重于自然的壮丽与人生的艰辛。
  • 陶渊明《归园田居》:强调隐逸与自然的和谐,反映出对世俗名利的淡泊。

参考资料:

  • 《宋诗选》
  • 《古诗文读解》
  • 《唐诗宋词鉴赏辞典》
  • 《中国古代文学史》