《寺居》

时间: 2025-01-26 03:22:11

招提远占一牛鸣,阻绝干戈得暂经。

梦境了知非有实,醉乡不入自常醒。

楼台近水涵明鉴,草树连空写素屏。

物象自堪供客眼,未须觅句户长扃。

意思解释

原文展示:

招提远占一牛鸣,
阻绝干戈得暂经。
梦境了知非有实,
醉乡不入自常醒。
楼台近水涵明鉴,
草树连空写素屏。
物象自堪供客眼,
未须觅句户长扃。

白话文翻译:

在遥远的寺庙里,传来一声牛鸣,
远离战争,得以安宁地度过时光。
梦中醒悟,知道那些都不是真实的,
在酒乡中不曾迷失,始终保持清醒。
楼台靠近水边,映照出明亮的倒影,
草木与天空相连,勾勒出素雅的屏风。
眼前的事物已经足够供客人欣赏,
无需再去寻求那扇长久关闭的门。

注释:

字词注释

  • 招提:寺庙的名称或指寺庙所在之地。
  • 牛鸣:牛叫声,象征宁静、恬淡的田园生活。
  • 阻绝:阻挡、隔绝。
  • 干戈:战争、武器,象征冲突与动乱。
  • 梦境:指梦中的状态。
  • 醉乡:指酒醉的状态,暗示迷失。
  • 涵明鉴:水面清澈,能映照出物象。
  • 素屏:素雅的屏风,象征宁静雅致的环境。
  • 物象:指自然景物。

典故解析
此诗未直接涉及特定的历史典故,但通过“干戈”与“梦境”等意象反映了诗人对战争的厌倦以及对宁静生活的向往。

诗词背景:

作者介绍
陈与义,字伯之,号惭愧,宋代诗人,生于南宋时期,曾任职于官府。他的诗风多表现出对自然的热爱与对人生的思考,作品常透出一股淡泊明志的情怀。

创作背景
此诗创作于南宋时期,社会动荡,战乱频繁。诗人借助寺庙的清幽环境,表现对理想生活的渴望及对战争的厌倦,体现出诗人内心的孤独与宁静。

诗歌鉴赏:

《寺居》是一首展现诗人内心追求宁静与安逸的作品。开篇描绘了寺庙的遥远和牛鸣的声音,传达出一种远离尘嚣的感觉。在“阻绝干戈得暂经”一句中,诗人表达了对战争的排斥与向往和平的心情。梦境与醉乡的对比揭示了诗人对现实与虚幻的深刻思考,他意识到梦境中的美好并不真实,而在醉乡中仍能保持清醒,是一种超然的智慧。

后半部分的自然描写,通过“楼台近水涵明鉴”展现了宁静的生活场景,水面的清澈如同一面镜子,反射出楼台的美丽。而“草树连空写素屏”则通过草木与天空的连接,描绘出一种和谐美好、质朴素雅的环境,令人心生向往。最后两句则强调了自然之美的充足,提醒人们不必再去追求那些遥不可及的东西,眼前的景象已经足够动人。

整首诗以清新的意境、恬淡的情感,展现了诗人对宁静生活的向往与追求,反映了他在动荡时代中的沉思与自省,彰显了宋代诗歌的独特魅力。

诗词解析:

逐句解析

  1. 招提远占一牛鸣:遥远的寺庙中传来一声牛鸣,象征宁静的环境。
  2. 阻绝干戈得暂经:远离战争与冲突,得以安静生活。
  3. 梦境了知非有实:在梦中觉悟,意识到梦境的虚幻。
  4. 醉乡不入自常醒:即使在酒醉中,依然能保持清醒。
  5. 楼台近水涵明鉴:楼台靠近水边,水面如镜,清晰地映照出周围的景物。
  6. 草树连空写素屏:草木与天空相连,勾勒出一幅素雅的画面。
  7. 物象自堪供客眼:眼前的景物已经足够美丽,供来访的客人欣赏。
  8. 未须觅句户长扃:无需去寻找那扇长久关闭的门,强调眼前的美好。

修辞手法

  • 比喻:将寺庙与牛鸣比作宁静的象征。
  • 对仗:如“楼台近水”和“草树连空”,形成和谐的意境。
  • 拟人:水面涵明鉴的描写使自然景象具有了生命。

主题思想
整首诗围绕对宁静生活的渴望与对动荡现实的反思,强调在纷乱中寻找内心的平静,展现了诗人对自然的热爱与追求。

意象分析:

意象词汇

  • 寺庙:象征宁静、心灵的归宿。
  • 牛鸣:代表田园的平和与生活的质朴。
  • :象征清澈与明亮,反映出内心的明晰。
  • 草木:自然的生机与和谐美。

互动学习:

诗词测试

  1. 选择题:诗中“阻绝干戈”指的是什么?

    • A. 追求和平
    • B. 战争
    • C. 自然
    • D. 酒醉
  2. 填空题:诗中“梦境了知非有实”表达了诗人对_____的认识。

  3. 判断题:诗中描绘的环境是喧嚣的都市。(对/错)

答案

  1. A
  2. 现实

诗词比较与延伸:

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诗词对比

  • 比较陈与义的《寺居》与王维的《山居秋暝》,两者都描绘了宁静的自然环境,但王维更强调自然的孤独与哲理,而陈与义则更注重内心的宁静与对外界冲突的反思。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古代诗词赏析》