《满庭芳 重九》

诗词名称: 满庭芳 重九

作者: 王夫之 〔明代〕

类型: 古诗词

原文展示:

芦展霜英，蓼开红粟，三分秋在堪怜。
芙蓉木未，午压绛痕鲜。
似欲将人共醉，何须问谁健他年。
吹不去，当头皂帽，直上有青天。
飞仙曾授我，汝南真诀，壸里清元。
已住云山，绝顶芸尽芝。
田何处更寻高，巘累芒鞋竹杖横。
肩凝眸处，齐州数点，万里罩平烟。

白话文翻译：

在霜冷的季节，芦苇花开得格外娇艳，水边的蓼草也结出了红色的果实，令人怜惜这三分秋色。
芙蓉花尚未盛开，正午的阳光压得绛色的痕迹鲜艳如新。
似乎想和人们一起畅饮美酒，何必去问谁在这年头更为健壮呢？
那风吹不去我头上的皂帽，直指青天。
曾经飞仙传授给我汝南的真传，壸中藏有清澈的元气。
如今我已居住在云山之上，那里灵芝与芸香俱尽。
哪里还能寻求更高的境地，山峦叠嶂，芒鞋竹杖横在路旁。
我凝视着肩上的远方，齐州的几处烟火，万里之间只见平淡的烟雾。

注释:

1. 芦展霜英: 芦苇在霜打之后，花朵盛开。
2. 蓼开红粟: 蓼草开花，结出红色的果实。
3. 三分秋在堪怜: 指秋天的景色令人怜惜。
4. 芙蓉木未: 芙蓉花尚未开放。
5. 午压绛痕鲜: 正午的阳光照射下，红色的痕迹显得鲜艳。
6. 皂帽: 指一种帽子，象征隐士或修道者的身份。
7. 飞仙曾授我: 意指曾经的神仙传授给我道理。
8. 汝南真诀: 指汝南地区的道家经典。
9. 壸里清元: 壸即壶，清元指清澈的元气。
10. 齐州数点: 指齐州地区的若干点烟火。

诗词背景:

作者介绍:

王夫之（1619年－1692年），字而农，号静斋，明末清初著名的思想家和诗人。他是“明末清初文人”的代表，致力于理学和诗词的研究，风格独特，常以自然景物为题材，表达个人情感。

创作背景:

《满庭芳 重九》创作于重阳节前后，是传统的登高节日，诗中融入了对秋天景色的描绘以及对人生哲理的思考，展现了诗人对自然与人生的深邃思考。

诗歌鉴赏:

《满庭芳 重九》是王夫之以重阳节为背景创作的一首词，体现了他对秋天景色的细腻观察和对人生哲理的深刻思考。诗中通过描绘秋天的自然景色，反映出诗人对生命流逝的感慨和对时光的珍惜。诗的开头以“芦展霜英”引入，展现了秋天的凄美，接着用“蓼开红粟”描绘出丰富的自然景象，表达了对秋天的深情。

在情感的表达上，诗人通过“似欲将人共醉，何须问谁健他年”来表达一种豁达的态度，似乎在告诉人们享受当下，珍惜眼前的美好，而不必过于在意未来的变数。整体上，诗歌融合了自然的美、人生的哲理，展现出一种淡泊明志的情怀。

诗词解析:

逐句解析:

1. 芦展霜英，蓼开红粟: 描绘秋天的景色，芦苇和蓼草的生长。
2. 三分秋在堪怜: 表达对秋天美景的怜惜。
3. 芙蓉木未，午压绛痕鲜: 形象描绘花未盛开，阳光照耀的景象。
4. 似欲将人共醉: 表达诗人希望与人分享美好时光的愿望。
5. 何须问谁健他年: 强调享受当下，不必过于关注未来。
6. 吹不去，当头皂帽: 象征隐士的身份，表达对自由的追求。
7. 飞仙曾授我，汝南真诀: 引用道教思想，强调心灵的追求。
8. 已住云山，绝顶芸尽芝: 描绘隐居生活，追求高洁的境界。
9. 田何处更寻高: 表达对更高境界的渴望。
10. 肩凝眸处，齐州数点，万里罩平烟: 萦绕的思绪，展现对远方的眺望与思考。

修辞手法:

• 比喻：将自然景物与人生哲理相结合。
• 对仗：诗中用词的对称与平衡，增强了诗的韵律感。
• 拟人：赋予自然景物以人性化的情感。

主题思想:

整首诗以对秋天的描绘为背景，传达了诗人对人生的感悟和对时光流逝的思考，展现出一种淡泊名利、珍惜当下的情怀。

意象分析:

意象词汇:

• 霜英: 代表秋天的寒冷与美丽。
• 芙蓉: 象征美丽与希望。
• 皂帽: 象征隐士的身份，追求自由与淡泊。
• 云山: 代表高远的理想与追求。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“蓼开红粟”指的是什么？ A. 一种植物
   B. 一种果实
   C. 一种花

2. 诗人希望与人共醉的意思是？ A. 寻求饮酒的快乐
   B. 分享人生的美好
   C. 忘记过去的痛苦

3. 诗中“飞仙曾授我”的意思是？ A. 诗人得到神仙的传授
   B. 诗人追求道教的思想
   C. 诗人想要隐退

答案:

1. B
2. B
3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《登高》 杜甫
• 《九月九日忆山东兄弟》 王维

诗词对比:

王维的《九月九日忆山东兄弟》与王夫之的《满庭芳 重九》都以重阳节为背景，前者表达思乡情怀，后者则更侧重于对自然的细腻描绘与人生哲理的思考。两首诗的主题虽然相似，但情感基调各有不同，王维更为悲伤，而王夫之则显得豁达。

参考资料:

• 《王夫之集》
• 《明清诗词鉴赏》
• 《古诗词解读与赏析》