《考满舟经十八滩因分各滩名赋诗 其八 铜盘滩》

原文展示

黄帝昔制鼎，鼎象神奸惧。
尚遗首山金，斯盘几时铸。
天地为炉燃，阴阳为炭聚。
龙伯来鼓燄，海若出倾注。
器成不敢用，真宰愁应诉。
一叱留兹滩，堕波激馀怒。
群石惊起立，诡状自呈露。
罔象远潜遁，神灵每扶护。
从此绝艰虞，舟楫通济渡。
妥帖涛浪息，有若履平路。
而我述胜概，欲去仍返顾。
悠悠章贡江，千古同永固。

白话文翻译

古时黄帝铸造鼎，鼎象征着权力和威严，令人畏惧。
这铜盘滩依然留有先前的金属遗迹，究竟何时会被铸造？
天地宛如炉火在燃烧，阴阳之气聚集成炭。
龙伯（龙神）来鼓动着火焰，仿佛海水都倾泻而出。
器物铸成后却不敢使用，真正的统治者在忧愁中呼诉。
一声怒吼留住了这滩水，波浪激发出余怒。
众多的石头惊起立着，奇特的形状显露出来。
无形的事物远远地潜行遁避，神灵时常在保护。
从此以后再无艰难险阻，船只和桨可顺利通行渡过。
波涛平息，仿佛走在平坦的道路上。
而我叙述着这美好的景象，想要离去却又频频回顾。
悠悠的章贡江，千古流传，亘古不息。

注释

• 黄帝：古代中国的传说中的帝王，以治国有道著称。
• 鼎：古代青铜器，象征权力和威严。
• 龙伯：古代神话中的龙神，象征力量和保护。
• 罔象：无形的事物或无法捉摸的现象，常与神灵相关。

典故解析

• 黄帝制鼎：传说中黄帝铸造的鼎，寓意权威和神圣。
• 龙伯：在古代文化中，龙常被视为神灵的化身，象征着力量和保护。

诗词背景

作者介绍：唐文凤是明代的诗人，作品多描绘自然景观和历史典故，风格清新而富有哲理。

创作背景：这首诗作于作者游历章贡江时，受自然景观和历史文化的启发，旨在表达对山水的赞美以及对历史的思考。

诗歌鉴赏

这首诗以“铜盘滩”为主题，运用丰富的历史典故和自然意象，表达了诗人对自然景观的崇敬与思考。开篇即提到黄帝和鼎，暗示着文化的深厚根基；接着描绘了铜盘滩的铸造历史，体现了时间的流逝与人类文明的延续。诗中“天地为炉燃，阴阳为炭聚”一句，生动地展现了自然的力量与和谐。诗人在描述自然时，巧妙地将人类的情感融入自然景观之中，使得诗歌更具生命力。

后半部分，诗人回顾过去，强调了自古以来的艰辛与现在的安宁对比，反映了人们对美好生活的向往和对历史的珍视。最后一句“悠悠章贡江，千古同永固”更是将个人情感与历史长河融为一体，表现出对江河永恒的眷恋与对历史的反思，体现了诗人博大的情怀和对生命的哲学思考。

诗词解析

1. 逐句解析：

   • 黄帝昔制鼎：引入历史人物，强调文化传承。
   • 鼎象神奸惧：鼎的象征意义，体现权力与威严。
   • 天地为炉燃：自然的力量，表现出人与自然的关系。
   • 龙伯来鼓燄：神话元素的引入，增强诗的神秘感。
   • 器成不敢用：反思人类对自然的敬畏与无奈。
   • 一叱留兹滩：用力的表现，象征对自然力量的控制。
   • 群石惊起立：自然的反应，展现生动的景象。
   • 罔象远潜遁：无形事物的隐喻，暗示神秘与未知。
   • 从此绝艰虞：人们对未来的期待，表达乐观情绪。
   • 妥帖涛浪息：宁静的自然景象，表现和谐。
   • 而我述胜概：个人感受的表达，联系自然与自我。
   • 悠悠章贡江：地域的象征，传达历史的延续感。

2. 修辞手法：

   • 比喻：如“天地为炉燃”，将自然比作炉灶，形象生动。
   • 拟人：如“群石惊起立”，赋予石头生命，增强画面感。
   • 对仗：整体结构工整，增强诗歌的韵律美。

3. 主题思想：

   • 诗歌整体探讨了人与自然的和谐关系，反映历史的传承与变迁，表达了对美好生活的向往与对历史的思考。

意象分析

• 鼎：象征权力与文化的传承。
• 龙伯：代表神秘与力量的象征。
• 江河：象征历史的流淌与生命的延续。

互动学习

诗词测试：

1. 黄帝制鼎象征什么？
   A. 权力与威严
   B. 富贵与荣华
   C. 自然与和谐

2. “天地为炉燃”中的“炉”指什么？
   A. 文化的传承
   B. 自然的力量
   C. 人类的创造

3. 诗中提到的“龙伯”象征什么？
   A. 传统与习俗
   B. 神秘与力量
   C. 生活与哲学

答案：

1. A
2. B
3. B

诗词比较与延伸

相关作品推荐：

• 杜甫《登高》
• 李白《庐山谣》

诗词对比：

• 杜甫的《登高》在描写自然时同样充满了对历史的感慨与对生命的思考，但杜甫更注重个人的苦痛与社会现实，而唐文凤则更聚焦于自然的和谐与历史的延续，二者表现出不同的风格与主题。

参考资料

• 《中国古典诗词选》
• 《诗经与楚辞研究》
• 《明清诗词发展史》