意思解释
原文展示:
我闲日贫缚，子闲数疾缠。
闲固不可常，吾观与子然。
吾与子嗜学，岂独闲穷年。
安安者谁欤，分亦似所偏。
白话文翻译：
我闲暇的日子里虽身处贫困，却因子君的多病而感到更加无聊。
闲适的日子本就不能常有，我观察到你我都是如此。
我与君都喜爱学习，难道只是为了消磨闲暇的岁月吗？
那么，安逸的人究竟是谁呢？难道我们之间的差别也只是这种状态吗？
注释：
- 闲日：指的是没有工作的闲暇日子。
- 贫缚：形容生活困窘，受限于贫穷。
- 疾缠：指的是疾病缠身，困扰身体。
- 嗜学：指的是热爱学习。
- 安安：指安逸、安闲的状态。
典故解析：
本诗中并没有明显的典故，但“安安者谁”可以引申为对世人安逸生活的反思，反映出诗人对自身和他人生活状态的思考。
诗词背景：
作者介绍：
梅尧臣（1002年－1060年），字圣俞，号秋水，宋代著名诗人，以山水田园诗著称。他的诗风清新自然，注重描绘生活和自然景色，常常表达个人情感和哲理思考。
创作背景：
本诗写于诗人一段生活闲适却又困顿的时期，反映了他在闲暇时光中对生活的深刻思考与自我反省，体现了对学习和生活状态的追求。
诗歌鉴赏：
梅尧臣的《闲咏寄呈次道》通过简单的日常生活场景，展现了诗人对生活的深刻思考和感悟。诗中表达了诗人对“闲”的复杂感情，闲暇的日子是美好的，但却又因生活的贫困和身体的疾患而显得无奈。诗人与友人之间的对话，既是对生活状态的感慨，也是对学术追求的赞美，显示了他不甘于闲适的境遇，心中仍有追求与渴望。
诗的开头以“我闲日贫缚”引入，直接表明了生活的窘迫，接着以“子闲数疾缠”映衬出朋友的困境，二者相互关联，构成对闲暇生活的深刻反思。诗的最后两句则发问“安安者谁欤”，引导读者思考真正的安逸与闲适究竟是什么，诗人似乎在提醒我们，真正的生活不应仅仅是表面的安逸，而是要追求更高的精神生活。
诗词解析：
逐句解析：
- 我闲日贫缚：表明诗人生活贫困，闲暇时光被束缚在困苦中。
- 子闲数疾缠：朋友因病缠身，闲暇的生活也变得充满无奈。
- 闲固不可常：闲适的日子本就难以长久。
- 吾观与子然：诗人和朋友都处于类似的境地。
- 吾与子嗜学：强调诗人与朋友对学习的热爱。
- 岂独闲穷年：质疑闲暇是否仅仅是消磨时间。
- 安安者谁欤：反问世上真正的安逸人究竟是谁。
- 分亦似所偏：暗示人们的生活状态各有不同。
修辞手法：
- 对仗：如“我闲日贫缚，子闲数疾缠”，形成对称结构，增强了诗句的节奏感。
- 反问：通过“安安者谁欤”引发读者思考，加深了主题的深度。
主题思想：
诗歌的中心思想在于探讨生活的闲适与困顿之间的辩证关系，强调人们对学习与精神追求的向往。闲暇不应成为懈怠的借口，而应是追求知识与自我提升的契机。通过对生活状态的反思，诗人展现了对人生的深刻理解与哲理思考。
意象分析：
意象词汇：
- 闲：象征着一种自由的状态，但也夹杂着无奈与空虚。
- 疾：代表着生活的困扰与无力感。
- 学：象征着追求与希望，体现出积极向上的人生态度。
互动学习：
诗词测试：
-
选择题：诗人感到闲时的无奈主要是因为： a) 生活贫困
b) 朋友的生病
c) 对学习的追求
d) 以上皆是 -
填空题：诗中提到的“安安者谁欤”意指____。
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判断题：诗人认为闲暇的生活可以长久。 (对/错)
答案：
- d) 以上皆是
- 真正的安逸与闲适的人究竟是谁
- 错
诗词比较与延伸：
相关作品推荐：
- 苏轼的《题西林壁》
- 王维的《山居秋暝》
诗词对比：
梅尧臣的《闲咏寄呈次道》与王维的《山居秋暝》都描绘了闲适的生活状态，但梅尧臣更多地反思了生活的无奈与对学习的渴望，而王维则展现了自然的宁静与内心的安详，体现出不同的主题侧重点。