《水调歌头·真一北方气》

原文展示:

真一北方气，玄武产先天。自然感合，蛇儿却把黑龟缠。便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖，顷刻过昆仑。赤黑达表里，炼就水银铅。有中无，无中有，雨玄玄。生身来处，逆顺圣凡分。下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论。土塞命门了，去住管由君。

白话文翻译：

这首诗描述了一种深奥的道家修炼理念。诗中提到的“真一北方气”和“玄武产先天”指的是道家修炼中的基本元素和先天之气。诗中的“蛇儿却把黑龟缠”象征着阴阳的交合，而“蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖”则描绘了修炼过程中的神秘景象。最后几句则表达了修炼的境界和世俗的难以理解。

注释:

• 真一：道家术语，指最纯粹的元气。
• 玄武：古代神话中的北方之神，象征水。
• 先天：道家认为宇宙万物未形成之前的原始状态。
• 蟾乌：古代神话中的动物，象征阴阳。
• 朔：农历每月初一。
• 虎龙：象征阴阳二气。
• 昆仑：古代神话中的仙山。
• 水银铅：道家炼丹的材料。
• 雨玄玄：形容修炼的深奥和神秘。
• 命门：道家认为人体的重要穴位。

诗词背景:

作者夏元鼎是宋代诗人，其作品多涉及道家修炼和哲学思想。这首诗反映了宋代道家修炼的流行趋势，以及诗人对修炼境界的深刻理解。

诗歌鉴赏：

这首诗通过丰富的象征和隐喻，描绘了道家修炼的深奥过程。诗中的“真一北方气”和“玄武产先天”奠定了全诗的基调，即探讨宇宙和生命的起源。随后的“蛇儿却把黑龟缠”和“蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖”则通过生动的形象，展示了阴阳交合和修炼的神秘景象。最后几句则表达了修炼的境界和世俗的难以理解，体现了道家修炼的超脱和深邃。

诗词解析:

• “真一北方气，玄武产先天”：开篇即提出道家修炼的基本元素和先天之气。
• “自然感合，蛇儿却把黑龟缠”：通过象征手法，描绘了阴阳的交合。
• “便是蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖”：通过神话形象，描绘了修炼过程中的神秘景象。
• “赤黑达表里，炼就水银铅”：描述了修炼的具体过程和材料。
• “有中无，无中有，雨玄玄”：表达了修炼的深奥和神秘。
• “生身来处，逆顺圣凡分”：探讨了生命的起源和修炼的境界。
• “下士闻之大笑，不笑不足为道，难为俗人论”：表达了修炼的超脱和世俗的难以理解。
• “土塞命门了，去住管由君”：最后一句则表达了修炼的自由和超脱。

意象分析:

• 真一：象征最纯粹的元气。
• 玄武：象征水，代表北方之神。
• 蛇儿、黑龟：象征阴阳的交合。
• 蟾乌、虎龙：象征阴阳二气。
• 昆仑：象征仙山，代表修炼的境界。
• 水银铅：象征炼丹的材料。
• 雨玄玄：象征修炼的深奥和神秘。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中的“真一北方气”指的是什么？ A. 最纯粹的元气 B. 北方的气候 C. 玄武的力量 D. 修炼的境界

2. “蛇儿却把黑龟缠”象征着什么？ A. 阴阳的交合 B. 蛇和龟的斗争 C. 修炼的过程 D. 神秘的景象

3. “蟾乌遇朔，亲见虎龙吞啖”描绘了什么？ A. 修炼的神秘景象 B. 蟾乌和虎龙的斗争 C. 阴阳二气的交合 D. 修炼的材料

答案：1. A 2. A 3. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道德经》：道家经典，探讨宇宙和生命的起源。
• 《周易》：古代哲学著作，涉及阴阳和变化。

诗词对比:

• 《道德经》与《水调歌头·真一北方气》：两者都探讨了道家修炼和哲学思想。

参考资料:

推荐书目:

• 《道德经》
• 《周易》
• 《道家修炼与哲学》