《庵中睡起五颂寄海印长老》

原文展示

饭后西堂百步行，困来合眼是无营。
从生至老非他物，道著如今已是情。

白话文翻译

饭后在西堂走了百步，困倦时闭上眼睛却无所寄托。
从生到老，除了这些身外之物，不是别的，唯有现在的情感才算是真正的依托。

注释

• 饭后：吃完饭之后，指日常的生活场景。
• 西堂：指的是寺院中的西侧大堂，常用作修行和静坐的地方。
• 百步行：百步是一个形象的说法，强调走路的距离。
• 困来合眼是无营：困倦时闭上眼睛，感到无所依托。
• 非他物：除了身外之物，强调心灵寄托的无形价值。
• 道著如今已是情：如今所理解的情感，才是最真实的存在。

典故解析

本诗没有直接引用的典故，但“生至老”与佛教思想有关，强调生命的无常与情感的珍贵。

诗词背景

作者介绍

韩维，字逢辰，号天岳，宋代诗人。他的诗歌多表现对人生哲理的思考，融入了禅宗思想，常常流露出对生活的淡然与对情感的领悟。

创作背景

这首诗作于诗人身处寺院之时，表达了他对人生与情感的感悟，尤其是在修行和反思中，对生活的深刻理解。

诗歌鉴赏

《庵中睡起五颂寄海印长老》是一首平淡中见深意的诗。诗人韩维通过简单的日常场景，描绘了自己在寺院生活中的内心世界。开篇描绘了饭后在西堂散步的情景，这不仅是一种生活的写照，更是他在修行中对自我内心的探索。诗中“困来合眼是无营”一句，表现了人在生活中的迷茫与无奈，似乎暗示着一种对生活的反思与追问。

在“从生至老非他物”中，诗人通过对时间的流逝和生命的无常的感慨，强调了物质之外的内心情感的重要性。此句不仅夹杂着对人生的思考，也流露出佛教的无我思想，传达出一种超然的生活态度。整首诗在简洁的语言中，蕴含着丰富的哲理，展示了诗人对生活的深刻理解与对情感的细腻感受。

诗词解析

逐句解析

1. 饭后西堂百步行：描述了诗人饭后在寺院西堂散步的情景，营造出一种宁静的氛围。
2. 困来合眼是无营：表现了在困倦状态下，内心的空虚感，似乎在诉说着一种对生活的迷茫。
3. 从生至老非他物：强调人生的旅程中，除了物质的追求，真正重要的是内心的情感。
4. 道著如今已是情：结尾总结了诗人对当下情感的领悟，表示情感是人生最真实的依托。

修辞手法

• 对仗：如“困来合眼”与“从生至老”，形成了对称的结构，增强了诗的韵律感。
• 比喻：将“情”比作人生的真正依托，深化了情感的内涵。

主题思想

诗的主题在于探讨生活的意义与内心的情感。通过描绘日常场景，表达了诗人对人生的思考，强调在物质之外，情感才是真正能够寄托心灵的东西。

意象分析

意象词汇

• 西堂：象征着修行与反思的空间。
• 饭后：日常生活中的宁静与简单。
• 眼：代表着内心的思考与迷茫。
• 情：象征着内心的真实寄托。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“西堂”指的是哪里？

   • A. 诗人的家
   • B. 寺院中的大堂
   • C. 朋友的家
   • D. 学校

2. 诗人认为“从生至老非他物”指的是什么？

   • A. 物质财富
   • B. 心灵的情感
   • C. 名声
   • D. 学识

3. 诗中“困来合眼是无营”主要表达了什么？

   • A. 对生活的满足
   • B. 对内心空虚的感受
   • C. 对未来的期待
   • D. 对他人的依赖

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 李白《月下独酌》：探讨孤独与情感的主题。

诗词对比

• 王维与韩维：王维的诗更多体现了自然之美，而韩维则在日常生活中探讨人生哲理，前者偏重于景，后者则强调情感。

参考资料

• 《宋诗三百首》
• 《中国古典诗词鉴赏》
• 《韩维诗集》