《行藏》

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行藏
陈普 〔宋代〕
四时昼夜有成姿，用舍行藏亦易知。
祭器无周应独抱，儒冠有越莫空资。
乱由径窦人皆笑，不出门庭鬼亦疑。
千古常经川上水，莫将闲气动诗脾。

白话文翻译

四季的变换和昼夜的交替都有其独特的样子，而对于人们的行为和处事方式的取舍也很容易理解。祭祀的器具没有固定的周围环境，却必须独自承担责任；而儒生的衣冠虽有其外在的装饰，却不能空有其表而无实际的价值。人们的混乱往往源于小小的洞口，众人皆对此感到可笑；如果不出门庭，连鬼也会对此感到疑惑。千古以来的河水流淌不息，不要因为心中闲散的情绪而影响到自己的诗歌创作。

注释

• 成姿：指事物特有的状态或形态。
• 用舍行藏：意为对事物的取舍、行为和处事方式。
• 祭器：祭祀所用的器具。
• 儒冠：儒生的帽子，象征着文人的身份。
• 径窦：小洞口，这里比喻小的事情或细节。
• 鬼亦疑：形容即便是鬼神也会对不出门的人感到疑惑。
• 闲气：无所事事的情绪。

诗词背景

作者介绍

陈普，字希夷，号禾山，南宋时期的诗人，生于绍兴，卒年不详。陈普为人清高，隐居于山林，性情淡泊，喜好自然，常以诗歌抒发自己的情感。他的作品多取材于生活和自然，风格质朴，追求真诚的表达。

创作背景

本诗创作于南宋时期，正值社会变革与文化繁荣的阶段。诗人在此背景下，思考人生、处世的真谛，表达对人生态度的思考和对诗歌创作的警醒。

诗歌鉴赏

本诗通过四季的变化和昼夜的交替引入对人生态度的思考，展现了诗人对生活的深刻理解与体悟。诗的开头简洁有力，揭示了自然的规律与人事的理性，表现了诗人对事物本质的追求。

接下来，诗人通过对祭器和儒冠的比喻，表达了对名义与实质的反思。祭器虽无固定的外在环境，却承担着重要的责任；而儒生的外在装饰若无内在的修养，便显得空洞无物。这一部分勾勒出社会中表面与内在的对立，强调了实质的重要性。

在随后的两句中，诗人借用“径窦”作为隐喻，指出混乱往往源于细小之处，反映出社会的讽刺意味。最后，诗人以千古流淌的川水为比喻，提醒自己不要因闲散的情绪而影响创作，表现出对艺术的追求与执着。

整首诗结构严谨，情感真挚，透过朴实的语言和深刻的哲理，引人深思。

诗词解析

逐句解析

1. 四时昼夜有成姿：自然界的四季和昼夜都有其独特的表现和规律。
2. 用舍行藏亦易知：人们在生活中对待事物的取舍、行为和处世的策略是可以理解的。
3. 祭器无周应独抱：祭祀的器物虽没有固定的环境，却需要独自承担其应有的责任。
4. 儒冠有越莫空资：儒生的冠帽有其外在的装饰，但若无内在的价值则显得空洞无物。
5. 乱由径窦人皆笑：社会的混乱往往源自细小的问题，大家对此普遍感到可笑。
6. 不出门庭鬼亦疑：即便不出门庭，连鬼神都会对此感到困惑。
7. 千古常经川上水：自古以来，河水流淌不息，象征着时间的流逝。
8. 莫将闲气动诗脾：不要因为无所事事的情绪而影响到自己的诗歌灵感。

修辞手法

• 对比：通过祭器与儒冠的对比，强调内在价值与外在形式的差异。
• 比喻：用“径窦”比喻生活中的小问题，反映出对社会现象的批判。
• 象征：川上水象征着时间的流逝与生命的延续。

主题思想

整首诗的主题思想在于强调实质的重要性，警示人们在生活中应注重内在修养，而非追求表面的形式。同时，诗人表达了对闲散情绪的警惕，呼吁保持对创作的热爱与专注。

意象分析

• 四时昼夜：象征自然的规律与生命的循环。
• 祭器：象征责任与传统文化的承载。
• 儒冠：象征知识分子的身份与责任。
• 川上水：象征时间与生命的流逝。

互动学习

诗词测试

1. 诗中提到的“祭器”象征什么？
   A. 外在形式
   B. 内在责任
   C. 社会混乱

2. “千古常经川上水”这句的意思是？
   A. 河水从未停止
   B. 时间的流逝
   C. 人生的困惑

3. 诗人在最后一句中希望读者注意什么？
   A. 社会问题
   B. 保持创作的热情
   C. 外在的装饰

答案

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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诗词对比

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参考资料

1. 《宋诗三百首》
2. 《中国古代诗歌鉴赏》
3. 《诗经与古诗的比较研究》