《十一月九日，夜梦与人论神仙道术，因作一诗八句。既觉，颇记其语，录呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳》
时间: 2025-01-11 11:06:46意思解释
原文展示:
十一月九日，夜梦与人论神仙道术，因作一诗八句。既觉，颇记其语，录呈子由弟。后四句不甚明了，今足成之耳
析尘妙质本来空，更积微阳一线功。
照夜一灯长耿耿，闭门千息自濛濛。
养成丹灶无烟火，点尽人间有晕铜。
寄语山神停伎俩，不闻不见我何穷。
白话文翻译：
这首诗主要阐述了道教的思想，表达了作者对神仙道术的思考与追求。
第一句：分析尘世的微妙本质其实是空的，只有通过不断的努力，才能积累起一点微弱的光芒。
第二句：夜晚的灯光常常明亮而持久，门内静谧，似乎每一次呼吸都显得朦胧。
第三句：炼制长生不老药的炉灶没有烟火，象征着一种理想的修炼状态，尽可能消除世间的喧嚣。
第四句：希望山神能够停止那些小把戏，但这山神又是听不见、看不见的，何必再去追求呢？
注释:
- 析尘: 分析尘世的事物。
- 妙质: 精妙的本质。
- 微阳: 微弱的阳光，象征着光明和希望。
- 长耿耿: 形容灯光长久而明亮。
- 千息: 形容许多的呼吸声。
- 丹灶: 炼丹的炉灶，象征道教的修炼。
- 晕铜: 铜器上泛起的光晕，象征着炼制的成果。
- 山神: 道教中的神灵，象征自然和灵性。
诗词背景:
作者介绍: 苏轼（1037-1101），字子瞻，号东坡居士，著名的文学家、书法家、画家及政治家。他的诗风多样，既有豪放，也有婉约，广泛涉及人生哲学和自然美的描绘。
创作背景: 此诗作于苏轼与友人夜谈神仙道术之际，表达了他对修道和自然的思考，体现了他在道教思想上的追求与理解。
诗歌鉴赏：
这首诗融合了道教的思想，探讨了人世间的本质和修炼的追求。开篇提出“析尘妙质本来空”，引导读者思考世间万物的虚无，体现了道教对世界的独特认识。接着，诗人用“微阳一线功”来形象化修炼的过程，强调修炼者需要持之以恒的努力，才能在看似空洞的尘世中寻得那一线光明。
接下来，诗中描绘了一个宁静的夜晚，灯光明亮，营造出一种内心安宁的氛围。“闭门千息自濛濛”，不仅表现了诗人对内心世界的探索，也反映了他对安静修行的向往。最后两句则暗含对山神的不屑与超脱，表达了一种不再追求外在神秘力量的态度，展现了诗人超然物外的境界。
诗词解析:
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逐句解析:
- “析尘妙质本来空”：指分析尘世的微妙本质，其实本质上是空的。
- “更积微阳一线功”：通过不断的努力，积累微弱的光明和希望。
- “照夜一灯长耿耿”：夜晚的灯光明亮，象征着内心的明亮与坚持。
- “闭门千息自濛濛”：门内的安静和深思，让人感受到一种朦胧的宁静。
- “养成丹灶无烟火”：象征理想的修炼状态，无需世间的喧嚣。
- “点尽人间有晕铜”：炼制的成果，在世间显现出一种光辉。
- “寄语山神停伎俩”：希望山神不再施展小把戏，暗含对神灵的质疑。
- “不闻不见我何穷”：无论神灵如何，诗人内心的追求并不受其影响。
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修辞手法:
- 比喻：用“微阳”比喻希望，强调修炼者的努力。
- 拟人：将山神赋予人性，表现对外在力量的无奈。
- 对仗: 诗句结构对称，增强了诗的音韵美。
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主题思想: 这首诗通过对道教修炼的探讨，表达了诗人对内心宁静和精神追求的向往，体现出超然物外的哲学思考。
意象分析:
- “尘”：象征世俗繁杂，代表人间的各种烦恼与困扰。
- “微阳”：象征希望与光明，暗含修炼者对真理与智慧的追求。
- “灯”：象征内心的明亮与坚持，暗示修炼过程中的信念。
- “丹灶”：代表道教的修炼，象征追求长生的理想。
- “山神”：象征自然和灵性，反映道教中的神秘力量。
互动学习:
诗词测试：
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诗中“析尘妙质本来空”中的“尘”指代什么？ A. 世俗
B. 礼仪
C. 道理
D. 自然 -
“微阳一线功”中“微阳”象征着什么？ A. 努力
B. 光明与希望
C. 伤痛
D. 喧嚣 -
诗中的“山神”象征着什么？ A. 力量
B. 自然与灵性
C. 人生
D. 亲情
答案：1.A 2.B 3.B
诗词比较与延伸:
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诗词对比:
- 苏轼与李白的诗作中都体现了对自然的追求和对人生态度的反思，但苏轼更强调内心的修炼与超然，李白则更为豪放与奔放。两者在风格上形成鲜明对比，反映了不同的文化内涵与思想境界。
参考资料:
- 《苏轼诗文选》
- 《中国古代诗词鉴赏》
- 《道教文化与诗歌研究》