《山居杂诗九十首 其二十五》

时间: 2024-09-19 21:43:38

东冈老道友,招我阅子孙。

大儿教以孝,小儿抚以温。

举觞意未畅,已复月挂昏。

兴言还吾庐,更待它日论。

意思解释

原文展示:

东冈老道友,招我阅子孙。
大儿教以孝,小儿抚以温。
举觞意未畅,已复月挂昏。
兴言还吾庐,更待它日论。

白话文翻译:

在东边的山冈上,有位老朋友邀请我来看看他的子孙。
他的大儿子在教导孝道,小儿子则被关怀着。
我举杯的兴致还未尽兴,天色已渐暗,月亮也挂上了天边。
我想提起一些话题,但还是打算等到另一个日子再谈。

注释:

  • 东冈:指东边的山冈,可能隐喻安宁的居所。
  • 老道友:老朋友,这里指的是有年纪的朋友,可能是道士或隐士。
  • 阅子孙:观看、了解朋友的子孙后代。
  • 教以孝:教导孩子要孝顺,强调家庭伦理。
  • 抚以温:以温暖的方式抚养小儿,表达对孩子的爱护。
  • 举觞:举杯,表示祝酒、庆祝的意思。
  • 月挂昏:月亮升起时,天色正暗。
  • 兴言:兴起谈话的意愿。
  • 还吾庐:回到自己的居所。

典故解析:

此诗中提到的“老道友”可能指的是隐士或道士,寓意着一种超然的生活态度。诗中强调孝道和家庭的温暖,反映了传统文化中对家族和亲情的重视。举杯的场景常见于古代诗词中,表达了对友谊和生活的热爱。

诗词背景:

作者介绍: 曹勋,宋代诗人,生平事迹不详,但其作品多描绘山水田园,表达对隐逸生活的向往。

创作背景: 此诗作于山居生活中,反映了诗人对友谊、家庭和自然的感悟,表现出一种恬淡、宁静的生活态度。

诗歌鉴赏:

《山居杂诗九十首 其二十五》是曹勋的代表作之一,展现了作者对生活的细腻观察与深刻思考。首句通过描绘“东冈老道友”招唤的场景,传达出一种亲切感与归属感。接着,诗人描绘了友人的家庭:大儿子在教导孝道,小儿子在温情的关怀中成长,这体现了诗人对家庭教育的重视与对传统美德的赞美。

而“举觞意未畅,已复月挂昏”一句,巧妙地将饮酒的愉悦与时光的流逝相结合,传达出一种惜时的情感。虽然举杯畅饮的心情尚未尽兴,但月亮已经升起,暗示着时间的无情与生活的短暂。最后一句“兴言还吾庐,更待它日论”则表现了诗人对友谊的珍视与期待,虽然此时无法深入交谈,但未来依然充满希望。

整体而言,此诗不仅展现了人与人之间的温情,也反映了对生活哲学的思考,具有较高的艺术价值和情感深度。

诗词解析:

  • 逐句解析

    1. 东冈老道友:诗人描绘了一个和谐的朋友关系,老朋友的邀请显得格外温暖。
    2. 招我阅子孙:表现了对家庭的关注,强调了人与人之间的传承。
    3. 大儿教以孝,小儿抚以温:对家庭教育的赞美,表现出孝道的重要性。
    4. 举觞意未畅,已复月挂昏:时间的流逝与心情的对比,增添了诗的哲理性。
    5. 兴言还吾庐,更待它日论:期待未来的交流,体现了诗人的乐观情怀。
  • 修辞手法

    • 对仗:诗中使用了对仗的修辞手法,如“大儿教以孝,小儿抚以温”,增强了诗歌的韵律感。
    • 意象:月亮的意象不仅是时间的象征,也带有一种孤独和思乡的情感。
  • 主题思想: 该诗的主题围绕家庭、友谊和人生哲学展开,表达了对传统美德的赞美和对生活的思考。

意象分析:

  • 东冈:象征着静谧的山居生活。
  • 老道友:代表着深厚的友谊与人生智慧。
  • 子孙:象征着希望与传承。
  • :象征时间的流逝与人生的无常。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“老道友”是指什么样的人? A. 年轻的朋友
    B. 有年纪的朋友
    C. 不熟悉的人
    D. 诗人自己

  2. “大儿教以孝,小儿抚以温”中的“孝”指的是什么? A. 对朋友的关心
    B. 对父母的尊敬
    C. 对老师的敬重
    D. 对社会的贡献

  3. 诗人想提起话题时,为什么选择“更待它日论”? A. 因为他不想说话
    B. 因为天色已晚
    C. 因为他想开个玩笑
    D. 因为他很忙

答案

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《静夜思》李白
  • 《山中杂诗》王维

诗词对比: 对比曹勋的这首诗与王维的《山中杂诗》,两者均描绘了山居生活的悠闲,但王维更倾向于描绘自然景观,而曹勋则更注重人与人之间的情感交流与家庭伦理,展现出不同的艺术风格与情感基调。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《古代诗词鉴赏辞典》
  • 《诗经与古诗》