《次韵大人待次吴陵邑五首 其五》

时间: 2025-01-26 23:43:53

待次吴陵邑,鹂黄报早春。

红归花蕾浅,青到柳梢新。

穷约那趋俗,虚缘自葆真。

荣枯多反衍,坐笑党频频。

意思解释

原文展示:

待次吴陵邑,鹂黄报早春。
红归花蕾浅,青到柳梢新。
穷约那趋俗,虚缘自葆真。
荣枯多反衍,坐笑党频频。

白话文翻译:

在吴陵的城镇等候,黄鹂鸟歌唱着迎接早春。
花蕾刚刚绽放出淡淡的红色,柳树的枝头已经染上了清新的绿色。
虽然世俗的约束很难逃避,但我依然保持内心的真实。
荣华与衰败的道理常常反复出现,我在一旁轻松地笑着,看到那些频繁争斗的人。

注释:

  • 吴陵邑:指吴陵城,地名。
  • 鹂黄:指黄鹂鸟,春天的象征,寓意生机。
  • 红归:花的颜色逐渐变红,暗示春天的到来。
  • 穷约:指的是制约、束缚的意思。
  • 虚缘:指外在的虚假关系。
  • 荣枯:指荣华与衰败,人生的变化。

诗词背景:

作者介绍:葛胜仲,宋代诗人,生平不详,但他的诗作在当时颇具影响力。其作品多以自然景物和人生哲理相结合,表现出一种淡泊明志的生活态度。

创作背景:此诗写于春天,时值万物复苏之际,表达了诗人对春天的喜爱及对世俗纷扰的超然态度,反映了当时社会对名利的追求与个人内心的真实追求之间的矛盾。

诗歌鉴赏:

这首诗以春天的自然景象为背景,表现了诗人内心的宁静与对世俗的反思。开篇的“鹂黄报早春”通过黄鹂的歌唱引入春天的气息,展现了生机与希望。接下来的“红归花蕾浅,青到柳梢新”则用细腻的笔触描绘出春日里花朵和柳树的新生,形成了一幅充满活力的春景图。这些意象不仅传递了春天的美好,也象征着生命的轮回与希望。

诗的后半部分则转向了对人生的哲理思考。“穷约那趋俗,虚缘自葆真”表达了诗人对世俗生活的反思,虽然身处繁华之中,但他选择保持内心的真实与纯粹。而“荣枯多反衍,坐笑党频频”则表现出诗人对世俗荣华与衰败的淡然态度,积累的经验让他能够以一种超然的姿态看待周围的一切,甚至对那些追名逐利的人发出一声轻笑。

整首诗在描绘春日美景的同时,深刻地反映了诗人心灵的宁静与对世俗纷扰的超然,给人以深思与启迪。

诗词解析:

逐句解析

  1. 待次吴陵邑:在吴陵等候,暗示一种期盼与静待。
  2. 鹂黄报早春:黄鹂鸟鸣叫,传达春天的到来,充满生机。
  3. 红归花蕾浅:花蕾初现红色,象征春天的希望。
  4. 青到柳梢新:柳绿的枝条,描绘出新生的气象。
  5. 穷约那趋俗:对世俗的无奈与挣扎,感到束缚。
  6. 虚缘自葆真:虽然外界虚假,但内心依旧真实。
  7. 荣枯多反衍:荣华与衰败的轮回,人生的哲理。
  8. 坐笑党频频:以幽默的态度看待周围的争斗,表现出豁达。

修辞手法

  • 比喻:春天的到来比作黄鹂的歌唱,生动形象。
  • 对仗:如“红归”和“青到”形成对比,增强了诗的韵律感。
  • 拟人:花蕾与柳树被赋予生命,增添了情感。

主题思想:整首诗描绘了春天的美丽,同时也反映了诗人对世俗生活的超然和内心的真实,传达出一种淡泊名利、追求真我的生活态度。

意象分析:

意象词汇

  • 鹂黄:春天的使者,象征生机与希望。
  • 红花:新生的象征,代表着美好与活力。
  • 柳梢:象征柔韧与适应,春天的代表。
  • 荣枯:人生的哲理,反映世事无常。

互动学习:

诗词测试

  1. 下列哪句诗描绘了春天的气息?
    A. 荣枯多反衍
    B. 鹤黄报早春
    C. 坐笑党频频

  2. 诗中“穷约那趋俗”意指什么?
    A. 追求名利
    B. 逃避现实
    C. 对世俗的反思

  3. 诗人对世俗的态度是?
    A. 热衷
    B. 超然
    C. 逃避

答案

  1. B
  2. C
  3. B

诗词比较与延伸:

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  • 杜甫的《春望》
  • 白居易的《赋得古原草送别》

诗词对比

  • 与李白的《月下独酌》对比,葛胜仲的诗更加注重对自然的细腻描绘和内心的反思,而李白则更侧重于表达个体的豪放与孤独。

参考资料:

推荐书目

  • 《宋诗三百首》
  • 《古诗词鉴赏辞典》
  • 《中国古代诗歌研究》