意思解释
原文展示:
忍死留别献盐铁裴相公二十叔
作者: 杜牧 〔唐代〕
贤相辅明主，苍生寿域开。
青春辞白日，幽壤作黄埃。
岂是无多士，偏蒙不弃才。
孤坟三尺土，谁可为培栽。
白话文翻译：
贤良的宰相辅佐明君，百姓的生命得以延续。
年轻人告别白昼，幽暗的坟墓变成黄土。
岂是没有人才，只是未被重用。
孤独的坟墓上三尺土，有谁来为其培植？
注释:
字词注释:
- 贤相: 贤良的宰相。
- 辅明主: 辅佐明智的君主。
- 苍生: 指广大人民。
- 寿域: 寿命和生命的领域，意指生存的空间。
- 幽壤: 指阴暗的土壤，这里指死去的地方。
- 黄埃: 符号化的尘土，象征死亡。
- 士: 这里指有才之士。
- 偏蒙: 特别被看重，受到重视。
- 孤坟: 孤立的坟墓。
- 培栽: 培养和栽种。
典故解析: 本诗提到的“贤相”和“明主”指的是古代贤明的政治家和明君，强调了政治理想和人才的重要性。
诗词背景:
作者介绍: 杜牧，字牧之，号樽净，晚唐著名诗人。他在诗歌、散文和评论方面都有很高的造诣，以其豪放和细腻的风格著称。杜牧的作品多关注政治和人事，常流露出对社会的思考和对人才的渴望。
创作背景: 这首诗作于杜牧担任官职期间，正值社会动荡与战乱频繁的时代，诗中表达了对贤士和政治理想的向往，以及对人才被埋没的惋惜之情。
诗歌鉴赏：
这首诗在结构上采用了四句的形式，运用对仗和排比的手法，展现了诗人对人才的重视和对时局的忧虑。开头两句“贤相辅明主，苍生寿域开”描绘出理想政治的美好图景，贤良的宰相辅佐明智的君主，能够让百姓的生命得以延续，展现出政治的正义和和谐。接下来的“青春辞白日，幽壤作黄埃”则转为对死亡的思考，青春的消逝与生命的终结，意味着许多人才未被重用，最终归于土壤。
诗的最后两句“岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽”点明了作者的情感核心。杜牧在此质问，难道真的是没有人才吗？其实是因为没有人重视他们的才华。孤独的坟墓上，谁来为这些无辜的英才培养和栽培？整首诗在字里行间流露出对人才的渴望和对社会责任的思考，体现了杜牧作为诗人的忧国忧民之情。
诗词解析:
逐句解析:
- 贤相辅明主: 说明理想中的政治体制，贤相的辅佐能使明主更为明智。
- 苍生寿域开: 由此可见，贤相的存在能为百姓带来福祉。
- 青春辞白日: 描述年轻人的消逝，时间的无情。
- 幽壤作黄埃: 暗示人生的终结，归于黄土。
- 岂是无多士: 反问，难道没有人才吗？
- 偏蒙不弃才: 说明人才未被重视的现状。
- 孤坟三尺土: 讲述埋葬的人才无人问津。
- 谁可为培栽: 质疑谁能为这些人才提供施展的机会。
修辞手法:
- 对仗: 诗句间的对仗工整，如“贤相辅明主，苍生寿域开”。
- 比喻: 将人才的埋没比喻为孤坟，形象生动。
- 反问: “岂是无多士”通过反问加强了情感的表达。
主题思想: 整首诗通过对人才的关切，表达了对政治理想的追求，以及对社会的深切忧虑。诗人希望通过贤良的宰相和明智的君主来拯救苍生，反映出对国家和社会未来的期望。
意象分析:
意象词汇:
- 贤相: 代表理想的政治治理。
- 明主: 象征着光明的未来。
- 青春: 代表年轻的才华与希望。
- 孤坟: 象征埋没的人才与无奈。
互动学习:
诗词测试:
-
诗中提到的“贤相”主要指什么？
A. 恶劣的统治者
B. 贤良的宰相
C. 普通百姓
D. 武将 -
“青春辞白日”中的“青春”指的是什么？
A. 年轻的生命
B. 日光
C. 书籍
D. 诗歌 -
诗中反映了杜牧对人才的看法是？
A. 人才多但无用
B. 有人才但未被重用
C. 人才不重要
D. 所有人才都能施展
答案:
- B
- A
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
- 李白的《将进酒》
- 白居易的《赋得古原草送别》
诗词对比: 对比杜牧的这首诗与李白的《将进酒》，两者都表达了对人生的感慨，但杜牧更侧重于对人才的关注和政治的理想，而李白则表现出一种豪放的生活态度和对自由的追求。两者的风格各有千秋，相辅相成。
参考资料:
- 《唐诗三百首》
- 《唐代文学史》
- 《杜牧诗歌研究》