《百字令 道宗》

原文展示:

修真立鼎，炼金丹只用三般灵药。冬至阳生忙下手，采取也须斟酌。抽坎填离，流精进火，正轴旋匡廓。赤子乘龙，一时骑上南岳。乾宫交姤归来，虎龙降伏，夫妇同欢乐。巽户双开大火然，九转丹凝旁薄。玄谷风生，性天云散，万道神光烁。行功完满，他年回驾鸾鹤。

白话文翻译：

修炼真道建立鼎炉，炼制金丹只需三种灵药。冬至时阳气生发，赶紧动手，采药也要认真斟酌。取坎卦的精华，填补离卦的不足，精华在火中流动，正好调整方向。赤子乘龙，瞬间骑上南岳。乾宫交汇归来，虎龙被征服，夫妻同享欢乐。巽户双开，火焰熊熊燃起，九转丹药渐渐凝聚。玄谷中风声阵阵，性灵如天上的云彩散开，万道神光闪烁。功夫圆满，来年再驾鸾鹤归来。

注释:

• 修真：指修炼真道，追求长生不老的道教修炼。
• 鼎：古代的器具，象征炼丹的炉具。
• 三般灵药：指三种主要的药材，可能是道教炼丹的专用名词。
• 冬至：二十四节气之一，阳气开始生发的日子。
• 赤子：可能指修炼者，心性纯真。
• 巽户：道教中的方位，象征开门见火。
• 九转丹：道教炼丹术中，经过九次炼制的丹药。
• 玄谷：道教用语，可能指心灵深处的隐秘之地。

典故解析:

• 南岳：指南岳衡山，是道教的圣地之一，与修炼相关。
• 虎龙：道教中象征着阴阳、刚柔之气的生物。
• 鸾鹤：道教中传说的仙鸟，象征着长生和美好的愿望。

诗词背景:

作者介绍:

王玠，元代诗人，擅长道教诗词，其作品多表现出对道教修炼的热爱与追求。其诗风格清新脱俗，富有哲理。

创作背景:

《百字令 道宗》创作于元代，正值社会动荡、思想变革的时期，诗人通过道教的象征语言表达对修真、长生的向往，反映了当时人们对超脱世俗的追求与渴望。

诗歌鉴赏：

《百字令 道宗》是一首道教诗，整首诗通过丰富的意象和象征手法，展现了道教修炼的过程与境界。开篇即以“修真立鼎”引入，字面上描绘了炼丹的场景，实际上则是对心灵升华过程的隐喻。诗中提到的“三般灵药”，不仅是物质上的药材，更是修炼者所需的心性、智慧及经验的结合。

“冬至阳生忙下手”点明了修炼者抓住时机、顺应自然规律的重要性，体现了道教强调的“天人合一”思想。后文通过“抽坎填离”的炼制过程，进一步深化了对内心修炼的诠释，这不仅关乎外在的行为，更是内心的调整与升华。

“赤子乘龙”则描绘了修炼者在成功后的自信与欢愉，象征着修行的圆满与悟道的成就。接下来的“虎龙降伏”则寓意着内心的克服与和谐，夫妻同乐则传达出修道者之间的和谐共处。

整首诗以“行功完满”作结，预示着修行的圆满，反映了对未来的美好憧憬与归属感。王玠将道教的哲理与诗歌艺术有机结合，使得这首诗不仅是一段修道心路的写照，更是一种对人生境界的深刻反思。

诗词解析：

逐句解析:

1. 修真立鼎，炼金丹只用三般灵药。

   • 说明修炼需要专注于重要的药材，强调简约却高效的修炼方法。

2. 冬至阳生忙下手，采取也须斟酌。

   • 强调时机的重要性，提醒修炼者在关键时刻必须谨慎行动。

3. 抽坎填离，流精进火，正轴旋匡廓。

   • 说明内心的调整与精华的提炼，暗示修炼中的细致与专注。

4. 赤子乘龙，一时骑上南岳。

   • 表现出修炼成功后的自信与成就感。

5. 乾宫交姤归来，虎龙降伏，夫妇同欢乐。

   • 体现内外和谐，强调修行带来的快乐与团聚。

6. 巽户双开大火然，九转丹凝旁薄。

   • 进一步描绘炼丹过程，象征火的力量与成就的凝聚。

7. 玄谷风生，性天云散，万道神光烁。

   • 描述修炼者内心的境界，象征着灵性与智慧的展现。

8. 行功完满，他年回驾鸾鹤。

   • 结束时展望未来，期待再次的修行与归来。

修辞手法:

• 比喻：将炼丹比作修炼心性，生动形象。
• 对仗：全诗结构严谨，句式对称增强了诗的韵律感。
• 象征：使用诸如“龙”、“虎”等象征物，表现力量与和谐的主题。

主题思想:

整首诗传达了对道教修炼的向往，强调在修炼过程中应顺应自然规律、内心和谐，最终达到圆满的境界。

意象分析:

意象词汇:

• 鼎：象征炼丹与修行的工具。
• 灵药：代表修行所需的智慧与经验。
• 赤子：象征纯真的心态。
• 虎龙：道教中象征力量与和谐的生物。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中提到的“三般灵药”是指什么？

   • A. 三种药材
   • B. 三种心性
   • C. 三种经验
   • D. A和B

2. “冬至阳生”在诗中强调了什么？

   • A. 时机的重要性
   • B. 季节变化
   • C. 生命的起源
   • D. 修行的结束

答案:

1. D. A和B
2. A. 时机的重要性

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 《道教诗选》：收录多位道教诗人的作品，表现修道的主题。
• 《元曲三百首》：反映元代文化与思想的诗词选集。

诗词对比:

• 比较王维的《终南山》，同样表现了道教思想，但风格更为清幽婉约。
• 对比李白的《庐山谣》，李白的豪放与王玠的内敛相辅相成，共同描绘了修道的境界。

参考资料:

• 《道教文化研究》：深入探讨道教与文学的关系。
• 《元代诗词鉴赏》：分析元代诗人的创作背景与风格特点。