《天门谷题孙逸人石壁》

原文展示:

崖石乱流处，竹深斜照归。
主人卧磻石，心耳涤清晖。
春雷近作解，空谷半芳菲。
云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞。
恶嚣慕嘉遁，几夜瞻少微。
相见竟何说，忘情同息机。

白话文翻译：

在崖石乱流之处，竹林深处斜阳照耀归来。
主人正卧在磻石上，心灵与耳朵都被清晖洗净。
春雷即将响起，空谷中半是芳香。
云间楼阁彩虹栖息，药圃里蝴蝶翩翩飞舞。
厌倦世俗喧嚣，几夜仰望星空少微。
相见时又该说些什么，忘却了情感便同息机。

注释:

字词注释：

• 崖石：指悬崖峭壁上的石头。
• 磻石：一种特定的石头，诗中指诗人所卧的石头。
• 心耳：比喻心灵和感官的清净。
• 清晖：指清澈的阳光。
• 春雷：春天的雷声，象征着春天的到来。
• 空谷：指幽静的山谷。
• 恶嚣：厌恶世俗的喧嚣。
• 嘉遁：美好的隐居。
• 少微：少微星，指夜空中的星星。

典故解析：
“云栋彩虹宿”的意象可让人想起古代文人所描绘的仙境，常用于表现一种超脱世俗的境界。

诗词背景:

作者介绍：
钱起是唐代著名诗人，字仲明，号青山，世称“青山钱起”。他以山水诗著称，作品多描绘自然景观和个人情感，风格清新自然。

创作背景：
此诗作于钱起隐居于天门谷期间，表达了他对自然的喜爱与对世俗纷扰的厌倦，反映了他渴望隐逸生活的心声。

诗歌鉴赏：

《天门谷题孙逸人石壁》是一首描绘隐逸生活的山水诗，诗中融入了作者对自然的深切感悟与对内心世界的探索。开篇“崖石乱流处，竹深斜照归”，将读者带入一个宁静而又生动的山谷场景，崖石与竹林的交织描绘了一个充满生机的自然环境。接着，诗人通过“主人卧磻石，心耳涤清晖”传达了隐居者的心境，仿佛在竹林深处享受着清晨的阳光，内心的宁静与自然融为一体。

随后的“春雷近作解，空谷半芳菲”进一步强化了春天的气息，雷声的临近预示着万物复苏的生机，空谷中的芳香让人感受到自然的美好。而“云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞”则描绘了一个如梦似幻的美好画面，彩虹与蝴蝶的意象象征着美丽与自由，恰如隐逸生活中那种悠然自得的心境。

最后两句“相见竟何说，忘情同息机”则引发了对人与人之间交流的思考，隐士虽然远离尘世，但内心的情感依然存在，表达了一种对世俗的淡然与对内心世界的认同。

诗词解析：

逐句解析：

• 崖石乱流处：描绘出山谷的险峻与溪流的奔涌，营造出一种动感的自然景象。
• 竹深斜照归：竹林深处，夕阳斜照，创造出一种宁静而美好的氛围。
• 主人卧磻石：主人卧在石头上，表明他在享受这种自然的安逸。
• 心耳涤清晖：心灵与感官都被阳光洗净，意味着一种超然的境界。
• 春雷近作解：春雷将至，预示着生命的复苏与希望。
• 空谷半芳菲：静谧的山谷中弥漫着花香，表现出自然的美。
• 云栋彩虹宿：云中的楼阁与彩虹的意象，增添了诗的梦幻色彩。
• 药圃蝴蝶飞：药圃中蝴蝶飞舞，象征生命的活力与自然的和谐。
• 恶嚣慕嘉遁：表达了对尘世喧嚣的厌倦，向往隐逸的生活。
• 几夜瞻少微：仰望星空，表现出一种孤独与思考。
• 相见竟何说：人与人之间的相见似乎只剩下沉默。
• 忘情同息机：超脱于情感与世俗，达到一种与自然合一的境地。

修辞手法：

• 比喻：用“心耳涤清晖”比喻内心的清净。
• 拟人：蝴蝶飞舞的描写赋予了自然以生命。
• 对仗：如“云栋彩虹宿，药圃蝴蝶飞”，增强了诗的韵律感。

主题思想：
整首诗反映了作者对隐逸生活的向往，对自然的热爱，以及对世俗生活的厌倦，展现了内心的宁静与超然的精神境界。

意象分析:

意象词汇：

• 崖石：象征着稳固与险峻。
• 竹：象征着虚心与高洁。
• 春雷：象征着生命的复苏与希望。
• 蝴蝶：象征着自由与美好。
• 星空：象征着思考与孤独。

互动学习:

诗词测试：

1. 诗中描绘的自然环境是怎样的？
   A. 荒凉
   B. 宁静
   C. 喧闹

2. “相见竟何说”表达了什么样的情感？
   A. 喜悦
   B. 沉默与孤独
   C. 愤怒

3. “春雷近作解”中的“春雷”象征着什么？
   A. 寒冷
   B. 生命的复苏
   C. 风暴

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐：

• 王维《山居秋暝》：同样描绘隐逸生活与自然景色。
• 李白《庐山谣》：表达对自然的热爱和对自由生活的向往。

诗词对比：

• 钱起的《天门谷题孙逸人石壁》与王维的《送元二使安西》都有隐逸生活的主题，前者更注重内心的宁静与对自然的融入，后者则强调友情与离别的情感。两首诗在意象与情感表达上形成了鲜明的对比。

参考资料:

推荐书目：

• 《唐诗三百首》：了解唐代诗歌的重要作品。
• 《山水诗研究》：深入研究山水诗的艺术特点与历史背景。
• 《钱起诗文集》：研究钱起的生平与创作风格。