《龙冈新构（二首）》

原文展示

营茅乘田隙，洽旬称苟完。
初心待风雨，落成还美观。
锄荒既开径，拓樊亦理园。
低檐避松偃，疏土行竹根。
勿剪墙下棘，束列因可藩。
莫撷林间萝，蒙茏覆云轩。
素昧农圃学，因兹得深论。
毋为轻鄙事，吾道固斯存。

白话文翻译

在田间的缝隙中搭建茅屋，照顾田地的同时也让它变得美观。
初心希望能够承受风雨，最终能够保持美丽。
开荒后已开出小路，拓展围墙也理顺了园子。
低矮的屋檐能避开松树的倾斜，松散的泥土中走出竹子的根部。
不要剪掉墙下的荆棘，整齐地列成篱笆。
也不必在林间采摘藤萝，遮蔽了云轩的美景。
对农田的知识以前并不熟悉，现在终于能够深入探讨。
不要为了琐碎的事情而轻视，追求真理的道理依然存在。

注释

• 营茅：搭建茅草屋。
• 田隙：田间的缝隙。
• 洽旬：适时，合适的时机。
• 初心：最初的心愿。
• 锄荒：开垦荒地。
• 拓樊：扩展围墙。
• 低檐：低矮的屋檐。
• 荆棘：墙下的荆棘，象征障碍。
• 轻鄙事：轻视琐碎的事情。

诗词背景

作者介绍：王守仁（1472-1529），字守仁，号阳明，明代哲学家、军事家、诗人。他是心学的创始人之一，提出“知行合一”的思想，对后世影响深远。

创作背景：此诗作于王守仁隐居期间，表达了他对自然、生活的理解，以及对农事的关注，反映出他追求简单而真实的生活态度。

诗歌鉴赏

《龙冈新构》以质朴的语言描绘了诗人对农村生活的热爱与对自然的尊重，展现了他在简朴生活中所感受到的哲学思考。诗中通过描写茅屋、田地、竹根等自然景物，表达了对朴素生活的向往和对理想境界的追求。诗的开篇便以“营茅乘田隙”引人入胜，营造出一种与自然和谐共生的田园气息。接下来的句子则通过各种细腻的描写，展现了诗人对生活细节的关注，体现了他对自然环境的热爱与珍惜。

王守仁在诗中通过对大自然的观察，反映出一种内心的宁静与和谐。他强调了“勿剪墙下棘”和“莫撷林间萝”的警示，警醒人们在追求美的同时，勿忘那些自然条件下的真实与坚韧。这不仅仅是对自然的尊重，也是对生活的哲学思考，提醒人们在追求理想的道路上，不应忽视身边的点滴。

整首诗的情感基调沉静而深刻，展现了诗人对自然的敬畏与对人生态度的思考，体现了他作为哲学家的思维深度与艺术家的敏感。

诗词解析

逐句解析：

1. 营茅乘田隙：描绘了搭建茅屋的场景，表达与自然的亲密关系。
2. 洽旬称苟完：强调在合适的时机下，努力追求完美。
3. 初心待风雨：表达了对生活的期待与信念。
4. 落成还美观：最终的成果依然要保持美丽。
5. 锄荒既开径：开垦荒地后，开辟出小路。
6. 拓樊亦理园：扩展围墙，整理园地。
7. 低檐避松偃：低矮的屋檐可以避开松树的倾斜。
8. 疏土行竹根：松散的土壤中，竹子扎根生长。
9. 勿剪墙下棘：劝诫不要随意剪去墙下的荆棘。
10. 束列因可藩：整齐地排列成篱笆，形成界限。
11. 莫撷林间萝：不要在林间采摘藤萝，保护自然。
12. 蒙茏覆云轩：藤萝的遮蔽影响了美景。
13. 素昧农圃学：之前对农田知识不熟悉。
14. 因兹得深论：如今可以深入探讨。
15. 毋为轻鄙事：不要因琐事而轻视。
16. 吾道固斯存：追求真理的道理仍然存在。

修辞手法：

• 比喻：将自然景物与人生态度相联系，隐喻生活的哲学。
• 对仗：句式整齐，增强了诗歌的韵律感。

主题思想： 整首诗表达了对自然的热爱、对生活的思考，强调在追求美好生活的同时，需尊重自然、珍惜身边的点滴。它体现了王守仁作为哲学家对人生态度的深刻思考。

意象分析

• 茅屋：象征简单朴素的生活。
• 田地：代表自然与劳动的结合。
• 竹根：象征坚韧与生机。
• 荆棘：代表生活中的障碍与挑战。
• 藤萝：象征美好与遮蔽。

互动学习

诗词测试：

1. 诗中提到的“营茅乘田隙”是什么意思？

   • A. 在城市中建房
   • B. 在田间空隙搭建茅屋
   • C. 在山上种树

2. 诗人对采摘林间藤萝的态度是？

   • A. 应该采摘
   • B. 不应该采摘
   • C. 無所谓

3. 诗中表达了对生活的什么态度？

   • A. 追求奢华
   • B. 尊重自然，珍惜生活
   • C. 轻视琐碎

答案：

1. B
2. B
3. B

诗词比较与延伸

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• 王维《山居秋暝》

诗词对比： 《桃花源记》和《龙冈新构》都表达了对田园生活的向往，但陶渊明更倾向于理想化的桃花源，王守仁则更注重现实生活中的自然与哲学思考。

参考资料

• 《王阳明全集》
• 《明代诗词选》
• 《中国古代文学史》