《龙冈新构(二首)》

时间: 2025-03-16 03:50:27

营茅乘田隙,洽旬称苟完。

初心待风雨,落成还美观。

锄荒既开径,拓樊亦理园。

低檐避松偃,疏土行竹根。

勿剪墙下棘,束列因可藩。

莫撷林间萝,蒙茏覆云轩。

素昧农圃学,因兹得深论。

毋为轻鄙事,吾道固斯存。

意思解释

原文展示

营茅乘田隙,洽旬称苟完。
初心待风雨,落成还美观。
锄荒既开径,拓樊亦理园。
低檐避松偃,疏土行竹根。
勿剪墙下棘,束列因可藩。
莫撷林间萝,蒙茏覆云轩。
素昧农圃学,因兹得深论。
毋为轻鄙事,吾道固斯存。

白话文翻译

在田间的缝隙中搭建茅屋,照顾田地的同时也让它变得美观。
初心希望能够承受风雨,最终能够保持美丽。
开荒后已开出小路,拓展围墙也理顺了园子。
低矮的屋檐能避开松树的倾斜,松散的泥土中走出竹子的根部。
不要剪掉墙下的荆棘,整齐地列成篱笆。
也不必在林间采摘藤萝,遮蔽了云轩的美景。
对农田的知识以前并不熟悉,现在终于能够深入探讨。
不要为了琐碎的事情而轻视,追求真理的道理依然存在。

注释

  • 营茅:搭建茅草屋。
  • 田隙:田间的缝隙。
  • 洽旬:适时,合适的时机。
  • 初心:最初的心愿。
  • 锄荒:开垦荒地。
  • 拓樊:扩展围墙。
  • 低檐:低矮的屋檐。
  • 荆棘:墙下的荆棘,象征障碍。
  • 轻鄙事:轻视琐碎的事情。

诗词背景

作者介绍:王守仁(1472-1529),字守仁,号阳明,明代哲学家、军事家、诗人。他是心学的创始人之一,提出“知行合一”的思想,对后世影响深远。

创作背景:此诗作于王守仁隐居期间,表达了他对自然、生活的理解,以及对农事的关注,反映出他追求简单而真实的生活态度。

诗歌鉴赏

《龙冈新构》以质朴的语言描绘了诗人对农村生活的热爱与对自然的尊重,展现了他在简朴生活中所感受到的哲学思考。诗中通过描写茅屋、田地、竹根等自然景物,表达了对朴素生活的向往和对理想境界的追求。诗的开篇便以“营茅乘田隙”引人入胜,营造出一种与自然和谐共生的田园气息。接下来的句子则通过各种细腻的描写,展现了诗人对生活细节的关注,体现了他对自然环境的热爱与珍惜。

王守仁在诗中通过对大自然的观察,反映出一种内心的宁静与和谐。他强调了“勿剪墙下棘”和“莫撷林间萝”的警示,警醒人们在追求美的同时,勿忘那些自然条件下的真实与坚韧。这不仅仅是对自然的尊重,也是对生活的哲学思考,提醒人们在追求理想的道路上,不应忽视身边的点滴。

整首诗的情感基调沉静而深刻,展现了诗人对自然的敬畏与对人生态度的思考,体现了他作为哲学家的思维深度与艺术家的敏感。

诗词解析

逐句解析:

  1. 营茅乘田隙:描绘了搭建茅屋的场景,表达与自然的亲密关系。
  2. 洽旬称苟完:强调在合适的时机下,努力追求完美。
  3. 初心待风雨:表达了对生活的期待与信念。
  4. 落成还美观:最终的成果依然要保持美丽。
  5. 锄荒既开径:开垦荒地后,开辟出小路。
  6. 拓樊亦理园:扩展围墙,整理园地。
  7. 低檐避松偃:低矮的屋檐可以避开松树的倾斜。
  8. 疏土行竹根:松散的土壤中,竹子扎根生长。
  9. 勿剪墙下棘:劝诫不要随意剪去墙下的荆棘。
  10. 束列因可藩:整齐地排列成篱笆,形成界限。
  11. 莫撷林间萝:不要在林间采摘藤萝,保护自然。
  12. 蒙茏覆云轩:藤萝的遮蔽影响了美景。
  13. 素昧农圃学:之前对农田知识不熟悉。
  14. 因兹得深论:如今可以深入探讨。
  15. 毋为轻鄙事:不要因琐事而轻视。
  16. 吾道固斯存:追求真理的道理仍然存在。

修辞手法:

  • 比喻:将自然景物与人生态度相联系,隐喻生活的哲学。
  • 对仗:句式整齐,增强了诗歌的韵律感。

主题思想: 整首诗表达了对自然的热爱、对生活的思考,强调在追求美好生活的同时,需尊重自然、珍惜身边的点滴。它体现了王守仁作为哲学家对人生态度的深刻思考。

意象分析

  • 茅屋:象征简单朴素的生活。
  • 田地:代表自然与劳动的结合。
  • 竹根:象征坚韧与生机。
  • 荆棘:代表生活中的障碍与挑战。
  • 藤萝:象征美好与遮蔽。

互动学习

诗词测试:

  1. 诗中提到的“营茅乘田隙”是什么意思?

    • A. 在城市中建房
    • B. 在田间空隙搭建茅屋
    • C. 在山上种树
  2. 诗人对采摘林间藤萝的态度是?

    • A. 应该采摘
    • B. 不应该采摘
    • C. 無所谓
  3. 诗中表达了对生活的什么态度?

    • A. 追求奢华
    • B. 尊重自然,珍惜生活
    • C. 轻视琐碎

答案:

  1. B
  2. B
  3. B

诗词比较与延伸

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  • 陶渊明《桃花源记》
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诗词对比: 《桃花源记》和《龙冈新构》都表达了对田园生活的向往,但陶渊明更倾向于理想化的桃花源,王守仁则更注重现实生活中的自然与哲学思考。

参考资料

  • 《王阳明全集》
  • 《明代诗词选》
  • 《中国古代文学史》