意思解释
原文展示:
三天门吏葛长庚，
体坐蟾蜍赤脚行。
游遍九州岛人不识，
丹台箓上已标名。
白话文翻译：
这位三天门的官吏葛长庚，
坐在蟾蜍上，赤脚走路。
他游遍了九州大地，却无人识得他，
但在丹台的法箓上，早已标记了他的名字。
注释:
字词注释：
- 三天门吏：指天界的官吏，三天门是道教用语，象征着通往天界的门户。
- 葛长庚：道教人物，常被视为仙人。
- 蟾蜍：指的是青蛙，古时常用作修道的象征。
- 丹台：道教炼丹的地方，象征修道得道。
- 箓：指道教的符箓，能镇邪、祈福。
典故解析： 葛长庚是道教中著名的仙人，象征追求长生不老的理想。诗中通过葛长庚的形象，反映出对道教文化的崇敬与对修道者的向往。
诗词背景:
作者介绍：
唐寅（1470年－1523年），字伯虎，号六如居士，明代著名诗人、画家。他的诗歌融汇了个人情感与历史文化，作品常带有讽刺与幽默的色彩。
创作背景：
此诗创作于明代，正值道教文化繁荣时期，诗人通过葛长庚的形象，表达出对道教修道者的向往和对世俗生活的反思。
诗歌鉴赏：
《葛仙图》以葛长庚为主角，描绘了一位修道者的形象，展示了他赤脚行走、游历人间的状态。诗的开头提到葛长庚是三天门的吏，这不仅说明了他的身份，也暗示了他与天界的联系。接着用“蟾蜍”作为坐骑，既是修道者的象征，也给人一种轻松自由的感觉。接下来，诗人提到游遍九州，说明葛长庚的经历丰富，但无人识得他，这反映出修道者的孤独与不被理解。最后一句提到“丹台箓上已标名”，意味着葛长庚在天地间的地位早已被认可，虽不被人知，但其实早已超脱于世俗之上。整首诗通过简练的语言，展现了道教的哲学思想，表达了对修道者的崇敬与对世俗人生的反思。
诗词解析：
逐句解析：
- 三天门吏葛长庚：点明主题，葛长庚身为天界官吏，象征着高尚的修道者。
- 体坐蟾蜍赤脚行：描绘了葛长庚的修道形象，蟾蜍在道教中常代表灵性与超脱。
- 游遍九州岛人不识：表达葛长庚虽行遍天下，却无法被世人认知，体现了修道者的孤独。
- 丹台箓上已标名：最后一句暗含葛长庚的成就，虽然人间无识，却在道教法典上被认可。
修辞手法：
- 比喻：将葛长庚比作赤脚行走的修道者，突出其轻松与自在。
- 对仗：全诗结构严谨，前后句子对仗工整，增强了诗的韵律感。
主题思想： 整首诗表达了对道教修道生活的向往与赞美，反映出诗人对世俗生活的思考与反省，强调了成就与世人认知之间的矛盾。
意象分析：
意象词汇：
- 葛长庚：象征修道者的智慧与超脱。
- 蟾蜍：代表灵性与道教修炼的象征。
- 九州：象征广阔的天地与人间百态。
- 丹台：指代道教修道的理想境界。
互动学习：
诗词测试：
-
《葛仙图》的作者是谁？
- A. 李白
- B. 唐寅
- C. 杜甫
-
在诗中，葛长庚的坐骑是什么？
- A. 马
- B. 蟾蜍
- C. 鹿
-
诗中提到“游遍九州岛”，这句话的意思是什么？
- A. 游历各地，受到欢迎
- B. 游历各地，却无人识得
- C. 游历各地，渴望成名
答案：
- B
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐：
- 李白的《将进酒》
- 杜甫的《登高》
诗词对比： 《将进酒》和《葛仙图》在主题上均涉及对人生的思考，但李白更侧重于豪情壮志，而《葛仙图》则体现了对道教修道者的敬仰，两者在风格和情感表达上有所区别。
参考资料:
- 《明代诗人研究》
- 《道教文化与诗歌》
- 《唐寅诗集》