意思解释
原文展示:
寄茅山道友三绝
蕊珠宫女傍瑶屏，自把韦编问姓名。
回到人间无一事，紫阳花下白鸡鸣。
白话文翻译：
这首诗描绘了一位宫女在瑶屏旁边，自己翻阅韦编，询问道友的姓名。回到人间后却没有任何事情可做，只听见紫阳花下白鸡的鸣叫声。
注释:
- 蕊珠：指的是宫女，蕊珠是古代的一种装饰品，常用于形容美丽的女子。
- 瑶屏：瑶是美玉，屏风，指的是精美的屏风，营造出一种优雅的环境。
- 韦编：指的是古人用韦带编制的书籍，象征着求知与学问。
- 紫阳花：一种花卉，象征着自然的宁静与美好。
- 白鸡鸣：白鸡的鸣叫声，代表着清晨的到来，象征着生活的平常与简单。
典故解析:
“蕊珠宫女”可能暗指古代的宫女生活，代表着一种对美的追求和人间琐事的无奈。“紫阳花”在古代诗歌中常被用来象征宁静的生活，而“白鸡鸣”则常常与晨曦、希望相关。
诗词背景:
作者介绍:
周文璞，宋代诗人，以其清新自然的诗风著称。他的作品多描绘自然景色和人文情怀，常流露出对道教思想的向往与追求。
创作背景:
这首诗写于道友之间的寄托，反映了诗人对道教理想生活的向往，同时也表现了诗人在繁华尘世中的孤独感和无奈。
诗歌鉴赏：
《寄茅山道友三绝》是一首充满道教哲思的诗作，通过细腻的描绘展现了诗人内心的宁静与对理想生活的追求。开头“蕊珠宫女傍瑶屏”一句，传达出一种超然的氛围，宫女的存在象征着一种美好的生活状态，但随即转入“自把韦编问姓名”，则显得有些沉重，暗含了对知识的渴求。此句中，韦编象征着学问与求知，展现了诗人对人生意义的探求。
转折至下阕，“回到人间无一事”，直白而又深沉，揭示了诗人对世俗生活的失望与无奈。尽管有着美好的理想与追求，但面对现实，诗人感到无所适从。而“紫阳花下白鸡鸣”则用简单的自然景象来结束这首诗，反映出一种平凡却真实的生活。在这里，诗人似乎在寻找一种内心的平和，即使生活琐事纷扰，但在自然的陪伴下，依然能够感受到生活的美好。
整首诗以清新自然的意象和深刻的情感，展现了诗人对道教理想与现实生活的思考，具有很强的哲理性和艺术性。
诗词解析:
逐句解析:
- 蕊珠宫女傍瑶屏：描绘了一位美丽的宫女，身旁有精致的屏风，营造出一种优雅的氛围。
- 自把韦编问姓名：宫女独自翻阅书籍，显露出她对知识的渴望和思考。
- 回到人间无一事：回归现实，感到无所事事，反映出对尘世的失望。
- 紫阳花下白鸡鸣：自然中的宁静与简单，表现出一种对生活的真实感受。
修辞手法:
- 比喻：宫女和韦编的描写暗示了知识和美的结合。
- 对仗：上下句结构对称，增强了诗的韵律感。
- 意象：用紫阳花和白鸡表现生活的宁静与平凡。
主题思想:
整首诗表达了对理想生活的向往，对现实的不满，以及在自然中寻求内心宁静的情感基调。
意象分析:
意象词汇:
- 蕊珠：象征美与优雅。
- 瑶屏：代表宁静和高雅的生活环境。
- 韦编：象征知识与求知的渴望。
- 紫阳花：自然的美好与宁静。
- 白鸡鸣：日常生活的简单与真实。
互动学习:
诗词测试:
-
“蕊珠宫女”指的是： A. 美丽的女子
B. 一位女神
C. 一位尼姑 -
诗中“韦编”象征着： A. 财富
B. 知识
C. 权力 -
诗的最后一句表达了： A. 对生活的不满
B. 对自然的向往
C. 对道教的追求
答案:
- A
- B
- B
诗词比较与延伸:
相关作品推荐:
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诗词对比:
与王维的《鹿柴》相比较，两者都对自然有着深刻的描绘，但周文璞更侧重于表现内心的宁静和对理想生活的追求，而王维则偏向于山水的真实之美与哲理。
参考资料:
- 《宋代诗人周文璞研究》
- 《古诗词赏析与鉴赏》