《送凝神张先生还茅山》

原文展示:

我家天台玉霄峰，旁临云海空复空。水光际天接山影，山间楼阁相溟蒙。仙人骑鲸度空碧，步虚声下飘天风。缨冠葳蕤跨彩翼。子晋凤笙惊盲聋。半夜电雷动岩壑，一坛松桧知仙公。别来放迹入朝市，但觉尘土填心胸。猿惊鹤怨愧昏旦，竹露萝月徒葱茏。君庵三茅何冲融，暮春旅寓凡圣同。同造胜境瞻真踪，弟兄乘云御飞龙。为时作瑞留从容，但见仙骥顶有红。凝神坐啸隐万松，粲粲玉齿犹颜童。佩声促诏朝帝召，清净为正裨舜聪。坐乎少广追崆峒，物不疵疠寿域中。翩然鹤归茅岫东，一篙秋静磨青铜。他年我亦披蒙茸，草屦瘦藤饥不充，应许下灶为陪从。

白话文翻译：

我家在天台山的玉霄峰，旁边是云海，空旷无边。水光与天相连，山影相接，山间的楼阁在雾中隐约可见。仙人骑着鲸鱼穿越碧空，虚幻的声音随风飘荡。戴着华丽的帽子，跨着彩色的翅膀。子晋的凤笙声震惊了盲聋之人。半夜雷电震动山谷，一坛松桧知道仙人的存在。离开后在朝市中游荡，只觉得尘土填满了心胸。猿猴惊恐，鹤鸟怨恨，愧对日夜，竹露和萝月徒然葱茏。你的茅庵在三茅山，春末时凡圣同住。一同创造胜境，瞻仰真迹，兄弟们乘云驾驭飞龙。为了时代留下祥瑞，从容不迫，只见到仙马头顶有红光。凝神坐啸，隐于万松之中，牙齿洁白如玉，面容依旧年轻。佩声催促诏书，朝见皇帝，清净正直辅佐舜的聪明。坐在少广山追寻崆峒，万物无病无灾，长寿之地。轻盈的鹤归茅岫东，一篙秋水静谧，磨着青铜。将来我也会披着蒙茸，穿着草鞋，瘦弱的藤条，饥饿不足，应许在下灶为陪从。

注释:

• 天台玉霄峰：指天台山的高峰，玉霄峰。
• 云海空复空：形容云海广阔无边。
• 水光际天接山影：形容水天一色，山影倒映。
• 溟蒙：模糊不清。
• 骑鲸度空碧：比喻仙人飞升。
• 步虚声：指仙人的声音。
• 缨冠葳蕤：形容帽子华丽。
• 子晋凤笙：指古代传说中的仙人子晋，凤笙是其乐器。
• 电雷动岩壑：形容雷电震动山谷。
• 松桧知仙公：指松树和桧树见证了仙人的存在。
• 尘土填心胸：比喻世俗的烦恼。
• 猿惊鹤怨：形容山中的动物对诗人的离去感到惊恐和怨恨。
• 竹露萝月：形容山中的清新景象。
• 三茅何冲融：指三茅山，冲融形容山势高耸。
• 旅寓凡圣同：指在山中，凡人与圣人共处。
• 乘云御飞龙：比喻仙人飞升。
• 仙骥顶有红：形容仙马头顶有红光。
• 凝神坐啸：形容仙人静坐修炼。
• 粲粲玉齿：形容牙齿洁白如玉。
• 佩声促诏：指仙人被召见的声音。
• 清净为正裨舜聪：形容仙人清净正直，辅佐皇帝。
• 少广追崆峒：指追寻崆峒山的仙境。
• 物不疵疠寿域中：形容仙境中万物无病无灾，长寿。
• 翩然鹤归茅岫东：形容仙人轻盈地归隐。
• 一篙秋静磨青铜：形容秋水静谧，磨着青铜器。
• 披蒙茸：形容穿着简朴。
• 草屦瘦藤：形容生活简朴。
• 应许下灶为陪从：指愿意在山中为仙人服务。

诗词背景:

作者介绍: 曹勋（1098-1174），字子建，号东篱，宋代诗人。他的诗风清新自然，多写山水田园，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。这首诗是他在送别凝神张先生返回茅山时所作，表达了对仙境的向往和对世俗的厌倦。

创作背景: 这首诗是曹勋在送别凝神张先生返回茅山时所作。诗中通过对仙境的描绘和对世俗的厌倦，表达了对隐逸生活的向往和对仙境的憧憬。

诗歌鉴赏：

这首诗通过对仙境的描绘和对世俗的厌倦，表达了对隐逸生活的向往和对仙境的憧憬。诗中运用了丰富的意象和修辞手法，如“云海空复空”、“水光际天接山影”等，描绘了仙境的壮丽和神秘。同时，通过对世俗的厌倦，如“尘土填心胸”、“猿惊鹤怨”等，表达了对隐逸生活的向往。整首诗情感深沉，意境深远，展现了诗人对自然和隐逸生活的热爱。

诗词解析:

逐句解析:

1. 我家天台玉霄峰，旁临云海空复空。

   • 描绘了诗人家的位置，天台山的玉霄峰，旁边是广阔无边的云海。

2. 水光际天接山影，山间楼阁相溟蒙。

   • 描绘了水天一色，山影倒映，山间的楼阁在雾中隐约可见。

3. 仙人骑鲸度空碧，步虚声下飘天风。

   • 比喻仙人飞升，虚幻的声音随风飘荡。

4. 缨冠葳蕤跨彩翼。

   • 形容帽子华丽，跨着彩色的翅膀。

5. 子晋凤笙惊盲聋。

   • 指古代传说中的仙人子晋，凤笙是其乐器，声音震惊了盲聋之人。

6. 半夜电雷动岩壑，一坛松桧知仙公。

   • 形容雷电震动山谷，松树和桧树见证了仙人的存在。

7. 别来放迹入朝市，但觉尘土填心胸。

   • 离开后在朝市中游荡，只觉得尘土填满了心胸。

8. 猿惊鹤怨愧昏旦，竹露萝月徒葱茏。

   • 形容山中的动物对诗人的离去感到惊恐和怨恨，竹露和萝月徒然葱茏。

9. 君庵三茅何冲融，暮春旅寓凡圣同。

   • 指三茅山，冲融形容山势高耸，春末时凡圣同住。

10. 同造胜境瞻真踪，弟兄乘云御飞龙。

    • 一同创造胜境，瞻仰真迹，兄弟们乘云驾驭飞龙。

11. 为时作瑞留从容，但见仙骥顶有红。

    • 为了时代留下祥瑞，从容不迫，只见到仙马头顶有红光。

12. 凝神坐啸隐万松，粲粲玉齿犹颜童。

    • 凝神坐啸，隐于万松之中，牙齿洁白如玉，面容依旧年轻。

13. 佩声促诏朝帝召，清净为正裨舜聪。

    • 佩声催促诏书，朝见皇帝，清净正直辅佐舜的聪明。

14. 坐乎少广追崆峒，物不疵疠寿域中。

    • 坐在少广山追寻崆峒，万物无病无灾，长寿之地。

15. 翩然鹤归茅岫东，一篙秋静磨青铜。

    • 轻盈的鹤归茅岫东，一篙秋水静谧，磨着青铜器。

16. 他年我亦披蒙茸，草屦瘦藤饥不充，应许下灶为陪从。

    • 将来我也会披着蒙茸，穿着草鞋，瘦弱的藤条，饥饿不足，应许在下灶为陪从。

修辞手法:

• 比喻：如“骑鲸度空碧”比喻仙人飞升。
• 拟人：如“猿惊鹤怨”形容山中的动物对诗人的离去感到惊恐和怨恨。
• 对仗：如“水光际天接山影，山间楼阁相溟蒙”。

主题思想:

这首诗的中心思想是对隐逸生活的向往和对仙境的憧憬。通过对仙境的描绘和对世俗的厌倦，表达了对自然和隐逸生活的热爱。

意象分析:

意象词汇:

• 云海：广阔无边的云海，象征仙境的神秘和壮丽。
• 水光：水天一色，山影倒映，象征自然的和谐。
• 仙人：骑鲸度空碧，步虚声下飘天风，象征仙境的神秘和超脱。
• 尘土：尘土填心胸，象征世俗的烦恼。
• 猿惊鹤怨：山中的动物对诗人的离去感到惊恐和怨恨，象征自然的情感。
• 竹露萝月：山中的清新景象，象征自然的清新和宁静。
• 仙骥：仙马头顶有红光，象征仙境的祥瑞。
• 万松：凝神坐啸隐万松，象征仙境的宁静和神秘。
• 鹤归：轻盈的鹤归茅岫东，象征仙境的超脱和宁静。

互动学习:

诗词测试:

1. 诗中“我家天台玉霄峰”中的“天台”指的是什么？ A. 天台山 B. 天台县 C. 天台寺 D. 天台峰

2. 诗中“仙人骑鲸度空碧”中的“骑鲸”比喻什么？ A. 仙人飞升 B. 仙人骑马 C. 仙人骑龙 D. 仙人骑鹤

3. 诗中“尘土填心胸”表达了什么情感？ A. 对世俗的喜爱 B. 对世俗的厌倦 C. 对世俗的无所谓 D. 对世俗的好奇

4. 诗中“凝神坐啸隐万松”中的“凝神坐啸”形容什么？ A. 仙人静坐修炼 B. 仙人坐啸山林 C. 仙人坐啸城市 D. 仙人坐啸海边

答案:

1. A
2. A
3. B
4. A

诗词比较与延伸:

相关作品推荐:

• 李白《庐山谣》：描绘了庐山的壮丽景色，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
• 王维《山居秋暝》：描绘了山居的宁静景色，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

诗词对比:

• 李白《庐山谣》与曹勋《送凝神张先生还茅山》：两首诗都描绘了山中的壮丽景色，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。
• 王维《山居秋暝》与曹勋《送凝神张先生还茅山》：两首诗都描绘了山居的宁静景色，表达了对自然的热爱和对隐逸生活的向往。

参考资料:

推荐书目:

• 《宋诗选注》：收录了曹勋的诗作，提供了详细的注释和鉴赏。
• 《宋代诗歌史》：介绍了宋代诗歌的发展历程，提供了丰富的背景信息。
• 《宋代诗人传》：介绍了曹勋的生平和创作，提供了详细的背景信息。