《送蒙斋赴召六首》

时间: 2025-01-26 23:24:07

四世凡五公,贵盛古自昔。

於我如浮云,光前在仁宅。

仰观我(上契去大加糸)斋,江汉濯之白。

下视世所羡,腰黄眼前赤。

度越此流辈,人何啻千百。

希舜尘野居,介然有如石。

尝为耳目人,天子屡前席。

义难若是恝,命岂可终逆。

非如一小官,去就惟我适。

况当有道时,丘自不与易。

世方厄三空,实当有长策。

心肝奉至尊,忧劳敢云斁。

行矣金玉声,智勇全赵璧。

意思解释

送蒙斋赴召六首

原文展示:

四世凡五公,贵盛古自昔。
於我如浮云,光前在仁宅。
仰观我上契去大加糸斋,
江汉濯之白。下视世所羡,
腰黄眼前赤。度越此流辈,
人何啻千百。希舜尘野居,
介然有如石。尝为耳目人,
天子屡前席。义难若是恝,
命岂可终逆。非如一小官,
去就惟我适。况当有道时,
丘自不与易。世方厄三空,
实当有长策。心肝奉至尊,
忧劳敢云斁。行矣金玉声,
智勇全赵璧。

白话文翻译:

这首诗描绘了作者对官场的看法与个人的理想追求。四世以来的五公之位,昔日显赫的荣耀,现在在我眼中如同浮云,无法与仁德之宅相比。仰望那曾经的理想与追求,似乎要去大加糸斋(大雅之地),在江汉水边洗净心灵的白皙。低头看世人所羡慕的地位,腰间金黄,眼前红光。若是与这些人相比,我又何止千百倍!希望能够像舜帝那样隐居,保持一颗宁静的心。曾经在朝廷里任职,天子多次召见我,面对这样的义务,怎能轻言放弃?我的命运又岂能随意逆转?与那些小官微职相比,我的去留完全由我自己决定。况且当世道明理时,我自不必轻易妥协。如今世道如三空般艰难,确实需要一个长远的打算。心肝相奉于至尊,哪敢轻言疲倦?快去吧,金玉之声,智勇如赵璧般完美。

注释:

  • 四世凡五公:指历代的权贵,象征权力的传承。
  • 光前在仁宅:指仁德的家乡,暗指高尚的品德。
  • 江汉:古代地名,象征清澈的江河。
  • 腰黄眼前赤:形容世人追求名利。
  • 希舜尘野居:舜帝的隐居生活,象征着理想的隐逸生活。
  • 金玉声,智勇全赵璧:比喻优雅的言辞和智慧勇气。

诗词背景:

作者介绍:包恢,宋代诗人,以其清新脱俗的风格著称,擅长抒发个人情怀和对社会的思考。

创作背景:此诗作于包恢被召回朝廷之际,表达了他对官场的冷静观察以及他所追求的理想生活。

诗歌鉴赏:

这首诗运用简练的语言,深刻地表达了诗人对仕途的思考和对理想生活的向往。诗人在开头提到的“四世凡五公”,既展示了历史的厚重感,也暗示了权力的流转与变化。接着,诗人通过“如浮云”的比喻,将过去的权势与现在的自我形成对比,表达出对名利的淡然态度。

诗中对舜帝的向往,反映了诗人对隐逸生活的追求和对高尚品德的赞美。通过对比现实中“腰黄眼前赤”的人,诗人进一步揭示了世俗的贪婪和浮华。最后,诗人以“心肝奉至尊”收束,表达了对理想与责任的坚守。

整首诗在思想深度与情感表达上都达到了很高的水准,既有对历史的反思,也有对个人理想的追求,展现了宋代文人的精神风貌。

诗词解析:

逐句解析

  • 四世凡五公:历史悠久的权贵家庭,象征着权力的传承。
  • 贵盛古自昔:古往今来的显赫地位。
  • 於我如浮云:表示对权势的无所谓。
  • 光前在仁宅:强调内心的仁德与道德的重要性。

修辞手法

  • 比喻:将权力比作浮云,表现出对世俗的超然态度。
  • 对仗:如“仰观我上契去大加糸斋”,增强了诗的节奏感。
  • 象征:江汉象征着清白与理想的追求。

主题思想: 整首诗主题围绕个人理想与社会现实的矛盾,表现了对名利的淡泊与对高尚品德的追求,反映了诗人对人生的深刻思考。

意象分析:

意象词汇

  • 浮云:象征权力与名利的短暂。
  • 江汉:象征清澈与理想。
  • 舜尘:代表隐逸与高尚。

互动学习:

诗词测试

  1. 诗中提到的“舜”代表什么?

    • A. 高尚的品德
    • B. 权力的象征
    • C. 隐逸的理想
    • D. 仕途的艰难
  2. 诗人对“腰黄眼前赤”的人有什么看法?

    • A. 羡慕
    • B. 轻视
    • C. 赞美
    • D. 忍耐

答案

  1. C
  2. B

诗词比较与延伸:

相关作品推荐

  • 《庐山谣》:王维
  • 《月夜忆舍弟》:杜甫

诗词对比

  • 包恢的《送蒙斋赴召六首》与王维的《庐山谣》均表现了对自然与理想生活的追求,但包恢更注重对社会现实的反思,而王维则更多地赞美自然之美。

参考资料:

  • 《宋诗三百首》
  • 《中国古典诗词选》

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