《寄宋德可观察》
时间: 2025-01-26 23:32:42意思解释
原文展示:
寄宋德可观察 曹勋 〔宋代〕 北归一笑脱胡沙，淮海相逢五岁华。 寄语欲凭沧海月，昔游空想赤城霞。 遥知汉殿宜鸣玉，不谓青门尚种瓜。 虽是道人心似铁，余情应得赋梅花。
白话文翻译：
全诗翻译: 北归时我一笑摆脱了胡沙的困扰，在淮海地区与你相逢已经五年。想通过沧海明月传递我的话语，过去游览时只能空想赤城的霞光。远远知道汉宫适宜鸣玉，没想到青门还有人种瓜。虽然我这修道之人心如铁石，但仍有情感应去赋写梅花。
注释: 字词注释:
- 北归：指从北方归来。
- 胡沙：比喻北方的困境或战乱。
- 淮海：指淮河流域和东海沿岸地区。
- 五岁华：指五年的时间。
- 沧海月：指遥远的地方或深远的思念。
- 赤城霞：赤城山的霞光，比喻美好的回忆。
- 汉殿：指汉代的宫殿，这里泛指宫廷。
- 鸣玉：指在宫廷中担任官职。
- 青门：长安城东门，这里泛指隐居之地。
- 道人：指修道之人，即作者自己。
- 心似铁：形容心志坚定。
- 赋梅花：指写诗表达情感。
典故解析:
- 赤城霞：赤城山位于今河北省，山上有霞光，常被用来比喻美好的景象或回忆。
- 青门种瓜：出自《史记·萧相国世家》，萧何在长安城东门种瓜，表示隐居不仕。
诗词背景: 作者介绍: 曹勋（1098-1174），字公显，号松隐，汴京（今河南开封）人，宋代文学家、政治家。他的诗风格清新，多写景抒情，也有反映社会现实的作品。此诗是他在北归后与友人宋德可相逢时所作，表达了对友人的思念和对过去美好时光的回忆。
创作背景: 此诗创作于曹勋北归后，与友人宋德可相逢之时。诗中表达了对友人的思念，以及对过去美好时光的回忆和对未来的期望。
诗歌鉴赏： 这首诗通过北归、相逢、寄语、回忆等元素，展现了诗人对友人的深情和对过去美好时光的怀念。诗中“北归一笑脱胡沙”表达了诗人摆脱困境的喜悦，“淮海相逢五岁华”则体现了时间的流逝和友情的珍贵。后两句通过对沧海月和赤城霞的描绘，寄托了诗人对友人的思念和对美好回忆的向往。结尾处，诗人以道人心似铁的形象，表达了自己坚定的意志，但仍有余情去赋写梅花，显示了诗人内心的柔情和对美好事物的追求。整首诗情感真挚，意境深远，语言凝练，是一首优秀的抒情诗。
诗词解析: 逐句解析:
- 北归一笑脱胡沙：诗人北归时，一笑摆脱了胡沙的困扰，表达了摆脱困境的喜悦。
- 淮海相逢五岁华：在淮海地区与友人相逢已经五年，体现了时间的流逝和友情的珍贵。
- 寄语欲凭沧海月：想通过沧海明月传递我的话语，寄托了对友人的思念。
- 昔游空想赤城霞：过去游览时只能空想赤城的霞光，表达了对美好回忆的向往。
- 遥知汉殿宜鸣玉：远远知道汉宫适宜鸣玉，暗示了对官职的向往。
- 不谓青门尚种瓜：没想到青门还有人种瓜，表示对隐居生活的意外。
- 虽是道人心似铁：虽然我这修道之人心如铁石，表达了坚定的意志。
- 余情应得赋梅花：但仍有情感应去赋写梅花，显示了内心的柔情和对美好事物的追求。
修辞手法:
- 比喻：如“北归一笑脱胡沙”中的“胡沙”比喻北方的困境。
- 拟人：如“寄语欲凭沧海月”中的“沧海月”被赋予了传递信息的功能。
- 对仗：如“遥知汉殿宜鸣玉，不谓青门尚种瓜”中的对仗，增强了语言的韵律美。
主题思想: 这首诗的主题是表达对友人的思念和对过去美好时光的回忆。诗人通过北归、相逢、寄语、回忆等元素，展现了深厚的友情和对美好事物的追求，同时也表达了自己坚定的意志和内心的柔情。
意象分析: 意象词汇:
- 胡沙：比喻北方的困境。
- 沧海月：象征遥远的地方或深远的思念。
- 赤城霞：比喻美好的回忆。
- 汉殿：象征宫廷和官职。
- 青门：象征隐居之地。
- 梅花：象征坚韧和美好。
互动学习: 诗词测试:
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诗中的“胡沙”比喻什么？ A. 北方的困境 B. 南方的困境 C. 东方的困境 D. 西方的困境
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诗中的“沧海月”象征什么？ A. 遥远的地方 B. 深远的思念 C. 美好的回忆 D. 隐居之地
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诗中的“赤城霞”比喻什么？ A. 美好的回忆 B. 遥远的思念 C. 隐居之地 D. 官职
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诗中的“青门”象征什么？ A. 隐居之地 B. 官职 C. 美好的回忆 D. 遥远的思念
答案:
- A
- B
- A
- A
诗词比较与延伸: 相关作品推荐:
- 王维《送元二使安西》：表达了诗人对友人的深情和对离别的感慨。
- 杜甫《月夜忆舍弟》：通过对月亮的描绘，寄托了对远方亲人的思念。
诗词对比:
- 王维的《送元二使安西》与曹勋的《寄宋德可观察》都表达了诗人对友人的深情，但王维的诗更多地体现了离别的哀愁，而曹勋的诗则更多地体现了相逢的喜悦和对美好回忆的怀念。
参考资料: 推荐书目:
- 《宋诗选注》：收录了曹勋的多首诗作，可以更全面地了解其诗歌风格。
- 《宋代文学史》：详细介绍了宋代文学的发展和曹勋在其中的地位。